YO TAMBIEN CONOCI A JAIME GUZMAN ERRAZURIZ
(historias propias)
No recuerdo muy bien el nombre
de esa Iglesia que se encuentra en
la Calle Moneda, antes de llegar a
Bandera, lo que si sé, es que muy
antigua, de aquellas donde se solían
enterrar vecinos ilustres, de un
Santiago que se negaba a perder sus aires coloniales.
No lo había vuelto a ver desde los años ochenta, en los cuales ocurre el relato que a continuación pormenorizaré y que sucede en la Universidad, ya de Santiago en esa época y no Técnica del Estado, como se la llamaba cuando me tocó postular el año 1978, a la carrera de Historia y Geografía Económica.
Pasarían pocos meses después de ese encuentro casual, que moriría asesinado por un grupo del Frente Patriótico Manuel Rodriguez, el en ese entonces Senador Jaime Guzmán Errázuriz. Recuerdo perfectamente que vestía una Chaqueta de esas blancas, con la insignia del Canal 13, que usaban los comentaristas deportivos de ese canal durante muchos años, me imagino que Guzmán iría o vendría del Canal cuando me lo topé sentado en la última Banca de esa Capilla escondida en el centro de Santiago y de la cual, al parecer, era un habitué, pues en un par de ocasiones anteriores, también me tocó verlo en ese mismo lugar rezando devotamente el rosario, que deslizaba entre sus manos, .
No es mi vocación de católico no plenamente comprometido la que me ha llevado desde muy joven a visitar cuanta capilla o iglesia se me cruza en el camino, es más bien mi curiosidad e interés sobre materias de historia de la iglesia y la comodidad que nunca se desprecia, de encontrar en el medio de la ciudad, un lugar apacible, tranquilo y siempre refrigerado para hacer un aro en el transitar dentro de ella. Es una costumbre que he practicado en cuanta ciudad que he visitado en Chile y fuera de este, visitar las iglesias y los cementerios, lugares extraños para algunos, pero no menos interesantes para otros.
Siempre ocupaba esa última banca, dato curioso cuando se repite en una misma persona en más de una oportunidad, debe haber sido por esa premura que siempre rodeaba su jornada diaria, donde era difícil detenerlo por mucho rato, pues la agenda siempre estaba apretada. No me atreví a saludarlo pensando en que no se acordaría de mi, pues después del periplo que les contaré, Guzmán me dio una tarjeta y me invitó a tomar té a su casa, donde se reunía con jóvenes de distintas universidades una vez por semana, invitación a la cual nunca fui.
Lo conocí el año 1984 en una Charla que daba Guzman en la Usach, auspiciada por la Vicerrectoría de Asuntos Estudiantiles, en aquella época en manos de Avanzada Nacional, grupo nacionalista de corta e intrascendente existencia durante los años duros de los ochenta, donde detrás de esa fachada, que tenía por sede la antigua casa de Diego Portales a la salida del Metro Moneda, que hoy ocupa la CUT, había un selecto grupo de miembros de organismos de Inteligencia, muchos de ellos o muertos o encarcelados el día de hoy.
La charla tenía por título “Democracia y Legitimidad” y su principal expositor era Jaime Guzman, que en aquel entonces, representaba al Gremialismo muy potentemente enraizado en UC y que aún no mostraba atisbos de lo que en el futuro se convertiría, la UDI, hoy parte de la coalición de Gobierno.
Soy un apasionado por la historia y más aún por escuchar relatos de ella, por esa sencilla razón este relato que realizó, lo hago para compartir con aquellos que sienten la misma pasión puedan conocer esta anécdota. En esa época veiteañera para mi, los temas políticos eran tremendamente apasionantes, pues cuando ingrese a la UTE a comienzos de esa década, a estudiar una carrera como Historia, la sola palabra política era considerada una herejía que podía significar, a veces para personas sin ninguna definición en particular, terminar expulsado, relegado o desaparecido como ocurrió con muchos conocidos y también compañeros de curso. Recuerdo muy bien que siendo un “cachorro”, como se denominaba a los novatos recién ingresados, me tocó asistir a un desayuno con el rector Jorge O Ryan Balbontín, Brigadier General de Ejército, ex Jefe de Inteligencia Militar y que solía pasearse por los largos corredores de la UTE, cual fuere un Inspector General de un gran Liceo, vistiendo su traje laureado de General y rodeado de escoltas, a los cuales ningún alumno se le hubiera ocurrido enfrentar, era pecado venial estar fuera de una sala de clases, pues si eras sorprendido por el rector general, había que dar explicaciones como un verdadero escolar. El ser humano es de costumbres, hoy me parecería disparatado estar dando explicaciones por no ingresar a clases en la U, en aquella época hasta uno se sentía culpable.
Comenzó su ponencia haciendo un llamado de atención a lo oportuno y juicioso del actuar de las FF AA, cuando el 11 de Septiembre habían tenido el coraje de tomar el control del gobierno del país. Siguió con la ya trillada historia de las reclamaciones de inconstitucionalidad que pesaban sobre la figura de Allende, emanadas por el Congreso, el Poder Judicial, los gremios, los empresarios, los boy scout de Chile, etc., etc. No redundo en esto pues esa es historia conocida hoy por todos, esta en los libros de historia con que nuestros hijos estudian en los colegios, pero, en aquella época, donde nada o casi nada se conocía sobre los sucesos que rodearon el golpe militar, las palabras de Guzman representaban el relato de un testigo viviente de esos acontecimientos; imagínense que aún se discutía si a Allende lo habían matado los militares o se había suicidado. Recuerdo en esa misma época una charla en la misma Usach, donde Aníbal Palma, ex ministro de Educación de Allende y tristemente recordado por el proyecto de la Escuela Nacional Unificada, que nos convertiría a todos en pequeños “pioneritos” como el modelo cubano de instrucción, relataba en una charla como Allende había sido asesinado.
Guzman era un tremendo orador, conocedor de la historia y del derecho, particularmente una eminencia en derecho constitucional- está más que claro que fue el ideólogo de la constitución que hasta el día de hoy nos rige-, es decir, Guzman es como un Egaña o un Portales dentro de la historia de Chile. Para una gran mayoría de nosotros, jóvenes estudiantes de Historia, el develar el velo sobre hechos tan contemporáneos provocaba aún más nuestro interés en la figura de Jaime Guzman, toda vez que en la Biblioteca de la UTE, existían Libros RESERVADOS, es decir que no se podían prestar a los alumnos. Imagínense lo que significaba para alumnos estudiantes de Historia no tener acceso a ningún libro de Karl Marx, sino el mayor, uno de los máximos pensadores contemporáneos. No leer a Marx para entender los procesos políticos y sociales de los siglos XIX y XX, es como no leer a Aristóteles o Platón para comprender la Antigüedad Clásica, independiente que compartiéramos o no su filosofía política y para que hablar de sus libros símbolos como El Manifiesto del Partido Comunista (1848) o el Capital. Me recuerda a Humberto Ecco en el Nombre de la Rosa, con el cuento de los Libros Prohibidos por la inquisición. No sé como nos convertimos en profesores de Historia con tantas dificultades, me tocó leer esos libros prohibidos en fotocopias, de aquellas que se borraban con el roce de los papeles, que circulaban escondidas de mano en mano y que en más de un ocasión hubo que botar mientras corríamos de los Pacos, que más que de cuando en cuando, asaltaban la universidad en busca de terroristas.
Yo que en mi incipiente definición ideológica me acercaba más a una aceptación, no menos crítica del gobierno militar, tenía que arrancar de los propios militares represores, que estaba más que claro, que si me pillaban con una fotocopia del Manifiesto, arrancando por los pasillos del campus, aunque les jurara con cristo enfrente iban a entender que siendo estudiante de Historia debía leer a Marx, Engel, etc. Más de algún compañero de curso, bien definido nacionalista, le tocó estar sentado 10 horas en la comisaría de la calle Ecuador, rogando no ser expulsado. Somos seres de costumbre, lo que en el pasado me parecía normal, a los ojos de hoy sería una abominación.
Seguía Guzman con su retórica acalorada, que era aplaudida por una audiencia no menor, pero que en su mayoría era de alumnos rubiecitos y Rubiecitas, de ojitos claros, que habían llegado la mayoría en autos y que formaban el séquito de Guzman, que cual corte, lo acompañaban a cuanto evento asistiera. En esos años, mi definición política se había relegado a un segundo plano en beneficio de mi vocación docente y de libre pensador, que dado mi alto rendimiento académico, me había permitido convertirme en Ayudante de la Cátedra de Historia de Chile Contemporánea y además de Investigador en Historia Eclesiástica. Bueno, ese entonces Ayudante, con un ego mayor a su altura, tuvo la brillante idea de lucirse frente al ideólogo de régimen, rodeado de unos trescientos fervorosos idólatras de Guzman, que, me imagino que al igual que yo, tenían un vacío histórico (por lo de los libros prohibidos), cualquier crítica al ilustre expositor sería considerado casi un acto de herejía, que exponía a cualquier iluso opositor a una azotaína de aquellas.
Llegado el momento de las preguntas, obviamente que la primera mano en alto era la del presente cronista y también curiosamente la única, pues si bien en las charlas se estila el intercambio de preguntas, en aquella época y con tal expositor, no era costumbre que un mocoso estudiante de historia, con conocimientos incompletos (por lo de los libros prohibidos) hiciera una pregunta relevante a tan distinguido exponente. Creo que fue el propio guzman el que percibió mi mano en alto y me invitó a la testera, pues había un solo micrófono, para que expusiera mi pregunta.
No voy a describir lo que ocurrió en mi organismo y mente en esos momentos, pues tendría que recurrir a un estudio completo de la fisiología humana en casos extremos, solo diré que el arrepentimiento fue el primer sentimiento que me cruzó el cuerpo como una cuchillada samurai. Sin presentarme, le expuse a Guzman lo siguiente: “La constitución del año 1925, establecía que cualquier acto que contraviniera el orden constitucional sería considerado un Acto de Sedición, por lo tanto cuando él exponía como antecedentes del golpe militar la situación del Congreso, los gremios, los Boy Scout., etc. Se olvidaba que la legitimidad del estado de derecho existente estaba dada por esa Constitución, por lo tanto la pregunta era, cual era el papel de la Carta Fundamental en la legitimidad esgrimida por él, en la acción del llamado pronunciamiento militar”. Bueno, creo que la pregunta fue tremendamente clara y así lo entendió Guzman, pero para el 99% de la audiencia restante, que carecía de la formación completa por el tema de los libros prohibidos, mi pregunta se convirtió un acto impropio, una ofensa al relator, una herejía o profanación al régimen, en fin, era como haberle pintado bigotes a una imagen de Alá en una mezquita de Teherán. Lo que siguió al silencio de mi voz fueron unas rechiflas que se acrecentaron casi instantáneamente, seguido de unas voces de unos gorilas que avanzaban a la testera gritando te vamos a sacar, ( no entendí si me iban a sacar del recinto o la cresta), pero tal ajetreo similar al que se provoca en un enjambre violentado, tuvo su momento culmine cuando el ídolo supuestamente ofendido, con esa voz media nasal que tenía, pidió silencio a la audiencia, que se sentaran nuevamente y con pleno control de la escena, me preguntó cual era mi nombre y que carrera estudiaba. Para que decir una cosa por otra, en ese momento mi arrepentimiento inicial se había transformado en pánico escénico y mi mente solo repetía honomatopéyicamente la palabra ¡Gueón, gueón!- Bueno, el pánicos así como nos paraliza nos impulsa a actuar, le respondí a Guzman mi nombre y que era Estudiante de la carrera de Historia.
Los años de circo que tenía Guzman desde muy joven lo hacía actuar como pez en el agua frente a cualquier acto político, por lo cual una rencilla universitaria, era una pulga de quiltro comparado con los cambullones, para ocupar un concepto que todos entendemos, que le había tocado participar en su vida. Continuó, con esa voz nasal y dirigiéndose a mi por mi nombre, me agradeció la pregunta, ensalzó lo inteligente y atingente de ella y como un gran mago que ilusiona a sus espectadores, me convirtió de villano en héroe tan rápido como estos, sacan un Conejo de una Gatera, reconociendo mi valentía en exponer un punto de vista distinto al por él planteado (maestro, genio!, pensaba yo en mi interior), y a partir de ello, se subió nuevamente a su cabalgadura y por casi media hora más, comenzó una nueva charla sobre Legitimidad y Gobierno, que resumo en el siguiente argumento que expuso Guzman ante mi interpelación, dijo: Efectivamente, la constitución del año 25 establecía claramente que era considerado una acto de sedición y efectivamente el pronunciamiento militar, desde ese enfoque, se habría producido frente a un acto de sedición. Continuó- El General Viaux, trató de hacer un levantamiento similar al liderado por el General Pinochet-pero su objetivo fracaso, fue tomado prisionero y efectivamente el delito por el cual fue encausado fue sedición…Entonces dijo Guzman…?donde está Viaux en estos momentos? Y ¿Dónde está el general Pinochet?. Uno en la Cárcel y el otro en la Moneda, la teoría del vencedor, solo se puede acusar de sedición al que pierde en una empresa como un golpe de estado, el victorioso solo la historia lo juzgará…Premonitorio. De ahí se precipitó a la teoría del Jusnaturalismo y del Positivismo en el Derecho y el derecho natural y de Rebelión.
Debo decir que fue mi mejor lección de historia moderna y me permitió definirme políticamente- soy profesor de historia. Trabajo en la empresa privada y voté por Meo en primera vuelta y Piñera en segunda y no sé por quién votaré en las próximas elecciones.-
miércoles, 20 de octubre de 2010
miércoles, 6 de octubre de 2010
UN CURA DE ENTOCES
Antes que nada y con el propósito de que los lectores, máximos representantes de una democracia, por su derecho de opinión y de elegir o no elegir leer una columna, no polemicen con las líneas que a continuación escribiré, debo declarar abiertamente mi completa vocación cristiana, de católico no plenamente comprometido y de amigo personal de quién aludo en esta crónica: me refiero a mi amigo el Reverendo Padre RAUL FERES SHALUP.
Digo lo anterior, pues solo quiero transmitir mi sentir sobre este cura, que por más de treinta años fue el pastor que guió los destinos del Santuario Nacional de Maipú y porque no decirlo, también de la comuna, que tras el alejamiento del padre Alfonso Alvarado, vio desfilar por la Parroquia de Nuestra Virgen del Carmen, a un sin número de sacerdotes, que salvo excepciones, brillaron sin pena ni gloria en la parroquia más importante de de comuna.
El día 17 de Julio, el Padre Raúl celebró sus 50 años de Sacerdocio, con una solemne Misa en el Santuario, en la cual estuvieron presentes miembros de su Comunidad pastoral de Schoenstatt , encabezada por el Cardenal y una cena de camaradería, ofrecida de por un grupo de amigos (más de trescientos), reunidos en el auditórium del colegio Alberto Widmer, que lleva el nombre del celebrado.
Conocí al padre Raúl prácticamente desde que llegó a la comuna, siendo quien escribe, un alumno de primaria todavía. Con lo años viviendo en Maipú, trabajando en la comuna como docente del Liceo Municipal y luego en el Instituto de Capacitación Inacap, mi cercanía con la Iglesia se fue dando a través de este puente, que era mi querido Cura Raúl. Lo digo sinceramente, durante mi adolescencia, por rebeldía (herejía decía mi abuela), me negué en forma reiterada a hacer mi primera comunión a pesar que mi madre era catequista y desfilaban por mi hogar numerosos muchachos, que en lateras tardes de verano, se sentaban alrededor de mi madre a escuchar el Evangelio, mientras yo sudaba la gota gorda, en la pichanga diaria ,que armábamos con mis vecinos en la calle Alberto Llona
En mi época de Universidad, siendo ayudante de la cátedra de Historia de Chile, fui invitado a participar de la Sociedad de Historia de la Iglesia en Chile, que funcionaba y aún lo hace, al amparo del Seminario Pontificio Mayor de la Florida y que reunía a lo más selecto de los historiadores eclesiásticos chilenos: Monseñores Juan de Castro, Ahumada, Luis Eugenio Silva el Cardenal Oviedo, algunos jesuitas inolvidables como Walter Hanisch, Premio Nacional de Historia , el Obispo Castrense Juaco Matte, con quien me unió una cercanía por un par de años, durante los cuales elaboré mi memoria de título, donde él nos colaboró con importante material documental y tantos otros, que no creo poder recordar. A pesar de mi cercanía a la Iglesia, a pesar de conocer tanto de ella, de su historia, de sus sacerdotes, de haber escrito sobre su historia, mi riqueza intelectual sobre ella, era tremendamente superior a mi pobreza espiritual de mi fe.
Me he preguntado muchas veces como se construye la fe de las personas y siempre he llegado a la respuesta inequívoca para mi, aunque contradictoria para la mayoría, que la fe es un don; es decir un regalo de Dios diría un teólogo, no algo que se construya: puedo vivir todos los días en una iglesia, leyendo la Biblia, comulgando y mi fe no va a crece; lo digo con conocimiento de causa: no funciona de esa forma. Bueno, mi experiencia de fe viene a través de este curita de entonces (digo de entonces para referirme a aquellos curas santos de antaño), que es mi amigo el padre Raúl.
Mi conversión por decirlo de alguna manera, no es un acto de iluminación, que puede producirse al ver o conocer un santo, muy por el contrario, el padre Féres, no es que no reúna las condiciones de santidad propias de un hombre de iglesia, creo que las tiene, lo que quiero decir es que encontré en el padre Raúl, no las características de santidad que muchos sacerdotes que he conocido (y que no son pocos) tratan de proyectar a la comunidad o de revestirse de ella; encontré en el padre Féres, las características de humanidad, de valores fundamentales, de simpleza, a veces de debilidad, que son propias de un ser humano y que vistas representadas en un sacerdote, me mostraron la cara de Cristo hecho hombre, humano, terrenal, lleno de alegrías y también de tristezas. La figura sacerdotal revestida de auras de santidad auto impuestas, o asumidas como regla o por la vestimenta sacerdotal, que pretende mostrar la investidura como los militares, siempre me causo repudio. Ver sacerdotes manejando BMW rojos, con relojes de oro Longines y colleras en camisas de lino blanco de doble puño, siempre me molestó, no porque no me guste el estilo, sino por la carencia de austeridad. Bueno, de repente en mi vida se aparece este cura, grandote, con una manos gigantes, que te habla mirándote a los ojos, que siempre tiene tiempo para bendecir la medallita, a la guagua, al inválido, que se levantaba a cualquier hora a dar una extremaunción, que se subía feliz a un carruaje a correr la Virgen con los cuasimodistas y los huasos, que se conmovió como un feligrés más cuando el Papa Bueno, Juan Pablo II, lo visitó en el Templo, ese tremendo hombre, vestido con ropajes de cura, me transmitió ese mensaje de fe, que durante muchos años de mi vida, ni mi querida madre, ni mi cercanía con preclaros hombres de iglesia logró transmitirme. Decía una señora una vez en misa, me encanta este curita, mira como todo el mundo lo rodea al término de la misa, son como ovejas con su pastor.
Mi querido curita amigo cumplió 50 años de Sacerdocio, lo hizo conmovido en su Santuario de siempre, con sus colaboradores de antaño, sus feligreses y amigos. La misa estuvo centrada en su prédica, que con su gran elocuencia nos transporto a todos los presentes por esos 50 años de servicio a Dios. El padre Raúl dijo algo que marca mis palabras presentes…sé que no soy una monedita de oro que todos quieren, tampoco un hombre perfecto, por el contrario lleno de imperfecciones como cualquier ser humano, pero con una tremenda fe en mi sacerdocio, que asumí hace medio siglo, con la convicción que era el mejor camino para servir a Dios y a los demás. Sabias palabras, que nos llevaron a reflexionar a todos los presentes sobre la dimensión de este hombre y como su sacerdocio, es más muestra de humanidad que de santidad.
Si la santidad es darse a los demás, preocuparse y ocuparse por los demás, estar siempre cuando alguien te necesite, saber escuchar, pero también saber educar, bueno, debo decir que tengo la fortuna de tener un amigo, que se acerca a lo que todos los cristianos deseamos para nosotros mismos, algo de santidad. Dicen que los ángeles no existen como concepto imaginario, sino son nuestras acciones para con los demás, lo que nos convierten a cada uno de nosotros en ángeles para otro, en mi vida he tenido la fortuna de tener muchos ángeles; mi abuela, la Madre Javiera de Jesús, mi madre, y algunos amigos, espero yo haber sido un ángel para alguien en mi vida.
Nuestra Iglesia Católica tan menoscabada últimamente, por acciones corporativas, pero mayormente por el actuar de algunos miembros de su curia, que escondidos tras los hábitos, han dado muestras de los peores instintos y bajezas contra un prójimo, se ve fortalecida con la figura del padre Raúl Feres, es en curas como ellos, donde se deposita la fe de muchos católicos y no católicos, que ven en la iglesia valores superiores a los de la eucaristía y la teología, me refiero a acciones concretas como la Vicaria de La Solidaridad en su tiempo y el Hogar de Cristo hoy. El Rector actual del Santuario, padre Carlos Cox, manifestó que ojala su ejemplo sacerdotal perdure y se replique en los sacerdotes jóvenes allí presentes y que mi amigo el Padre Raúl, siga siendo, el más sacerdote de los hombres y el más hombre de los sacerdotes.-
La Ciudad Y Las Humanidades
9 meses después del ataque musulmán a los Estados Unidos, me tocó realizar mi primer viaje a la ciudad de Nueva York. Nuestro viaje con 2 amigos no tenía ningún fin morboso, solo fue coincidencia que tuviéramos que estar allí en esa época. Si se trata de hablar de ciudades Nueva York es el sinónimo perfecto de un estereotipo urbano, pues confluyen en su estructura todos los elementos que a nuestro entender son parte constitutiva de una ciudad: población, arquitectura, tradición, historia común, poder político y económico, diversidad, en el caso de NY, diversidad étnica y todas las particularidades que encontramos en esa inmensa isla, que le da también el carácter de identidad geográfica, pues al igual que muchas ciudades medioevales, surge en un espacio físico aislado.
No he viajado mucho en comparación con esa minoría de chilenos cosmopolitas, pero lo suficiente para tener elementos de referencia, que me permiten hacer un análisis con cierto grado de valides al tema que nos atañe. Por otra parte, mi imaginación ha sobrevolado por muchos años paisajes urbanos y rurales de distintas épocas amparadas en mi formación histórica.
Recuerdo con mucha lucidez, incluso poseo una fotografía, la imagen de la ventana de mi habitación de un pequeño hotel para bussinesman ubicado en la 2ª con la 42º. Era como la trastienda de la gran ciudad, de la roma moderna como se la define a la Gran Manzana o NY por algunos historiadores de nuestra época presente. Era un patio cerrado por los edificios, donde se veían las escaleras de incendio de los edificios en las cuales, en especies de balcones que colgaban de ellas, los habitantes de esa trastienda habían tapizado el piso con alfombras pláticas verdes, de esas que se usan en las canchas de fútbol, con quitasoles abiertos y muchas plantas, se veían gatos obesos descansando en las hamacas o muebles de terraza que adornaban tales oasis urbanos. Era tal vez el mayor rasgo, a mi juicio, que en ese momento me revelaba algún grado de humanidad de los habitantes de la roma del siglo XXI.
En mi búsqueda de esa Humanidad escondida detrás de los rascacielos y particularmente de esa indiferencia neoyorquina, la defino así, pues representa una singularidad propia de los habitantes de esa ciudad y que es aún mas gruesa que el concretos de los monumentales edificios que la visten, se nos va revelando a mi y mis aventureros amigos, una visión de mundo totalmente opuesta a la que los latinoamericanos reconocemos en nuestras culturas y es allí donde nace esta narración, en la búsqueda de la humanidad urbana de este espacio del mundo. Miguel León-Portilla define Las humanidades: ¿Qué son las humanidades? No es fácil responder a esta pregunta. A riesgo de equivocarme, me atreveré a decir que las humanidades están integradas por aquellas ramas del conocimiento, incluyendo el sensible, que más íntimamente se relacionan con los seres humanos. Las humanidades comprenden el saber acerca de lo que hemos sido, o sea la historia y en cierto modo también la arqueología y la prehistoria. La trayectoria íntegra de los seres humanos sobre la Tierra es el gran marco espacio-temporal de las humanidades. Por eso, ellas, en cuanto ramas del saber, no conocen otros límites.
Resulta complejo entonces, la búsqueda de esta humanidad "sensible" dentro de aquel espacio donde confluyen cientos de culturas que se amalgaman en una forma de vida o way life, donde practicamente es irreconocible y a veces pienso, imposible de hallar. En un viaje a Cuba y otro a Panamá me ocurrió el fenómeno absolutamente opuesto. La constatación de los signos de humanidad de sus gentes estaba presente en cada uno de ellos, era parte del aura colectivo por decirlo de alguna manera. No representa lo mismo para viajeros como nosotros un Negro o un Hispano enTimes Squire, que en el Malecón o la Ciudad Antigua de Panamá. Entonces, la pregunta que surge y nos hace reflexionar y pensar es:por qué un espacio físico puede transformar a una persona en alguien tan distinto, que determina la presencia de una humanidad trastocada entre los laberintos de concreto de una metrópolis? Obviamente que la respuesta no es el espacio físico, no tendría sentido, ni tampoco las personas, pues estos habitantes, en una tremenda proporción son alóctonos de esa comunidad.
Manejar un auto, salir los fines de semana, tener un perro, ojala mas de un hijo son cosas naturales y tal vez, deseos comunes de cualquier persona y representan muchas veces, logros propios de haber alcanzado la felicidad. Metas tan particulares para cualquiera de nosotros, alcanzarlas en esa isla de cemento es casi una quimera. Una ciudad donde el parking por hora es inconcebible, con calles atestadas de taxis, Van y Vehículos de Carga ,con desplazamientos a veces interminables, el tener un automóvil se convierte en un despropósito. Los rascacielos son recintos de trabajo, la mayor parte de la gente vive en edificios viejos, sin lujos, los espacios abiertos son muy valorados, los niños abundan por su escasez igual que las mascotas, es una ciudad de transeúntes.
Sigo buscando la Humanidad perdida, me refiero al rasgo espiritual e íntimo de ella, no a la civilización, que si está muy bien representada en esa urbe gigante. Hay civilización pero no humanidad, luego leo ¿existe civilización sin humanidad? Al parecer si existe y lo que antes era una contradicción hoy es una realidad que no es más ni es menos: la transformación del hombre gregario al hombre unitario, es el triunfo del individualismo sobre el colectivismo, no es mas ni es menos que la involución de la humanidad.
No he viajado mucho en comparación con esa minoría de chilenos cosmopolitas, pero lo suficiente para tener elementos de referencia, que me permiten hacer un análisis con cierto grado de valides al tema que nos atañe. Por otra parte, mi imaginación ha sobrevolado por muchos años paisajes urbanos y rurales de distintas épocas amparadas en mi formación histórica.
Recuerdo con mucha lucidez, incluso poseo una fotografía, la imagen de la ventana de mi habitación de un pequeño hotel para bussinesman ubicado en la 2ª con la 42º. Era como la trastienda de la gran ciudad, de la roma moderna como se la define a la Gran Manzana o NY por algunos historiadores de nuestra época presente. Era un patio cerrado por los edificios, donde se veían las escaleras de incendio de los edificios en las cuales, en especies de balcones que colgaban de ellas, los habitantes de esa trastienda habían tapizado el piso con alfombras pláticas verdes, de esas que se usan en las canchas de fútbol, con quitasoles abiertos y muchas plantas, se veían gatos obesos descansando en las hamacas o muebles de terraza que adornaban tales oasis urbanos. Era tal vez el mayor rasgo, a mi juicio, que en ese momento me revelaba algún grado de humanidad de los habitantes de la roma del siglo XXI.
En mi búsqueda de esa Humanidad escondida detrás de los rascacielos y particularmente de esa indiferencia neoyorquina, la defino así, pues representa una singularidad propia de los habitantes de esa ciudad y que es aún mas gruesa que el concretos de los monumentales edificios que la visten, se nos va revelando a mi y mis aventureros amigos, una visión de mundo totalmente opuesta a la que los latinoamericanos reconocemos en nuestras culturas y es allí donde nace esta narración, en la búsqueda de la humanidad urbana de este espacio del mundo. Miguel León-Portilla define Las humanidades: ¿Qué son las humanidades? No es fácil responder a esta pregunta. A riesgo de equivocarme, me atreveré a decir que las humanidades están integradas por aquellas ramas del conocimiento, incluyendo el sensible, que más íntimamente se relacionan con los seres humanos. Las humanidades comprenden el saber acerca de lo que hemos sido, o sea la historia y en cierto modo también la arqueología y la prehistoria. La trayectoria íntegra de los seres humanos sobre la Tierra es el gran marco espacio-temporal de las humanidades. Por eso, ellas, en cuanto ramas del saber, no conocen otros límites.
Resulta complejo entonces, la búsqueda de esta humanidad "sensible" dentro de aquel espacio donde confluyen cientos de culturas que se amalgaman en una forma de vida o way life, donde practicamente es irreconocible y a veces pienso, imposible de hallar. En un viaje a Cuba y otro a Panamá me ocurrió el fenómeno absolutamente opuesto. La constatación de los signos de humanidad de sus gentes estaba presente en cada uno de ellos, era parte del aura colectivo por decirlo de alguna manera. No representa lo mismo para viajeros como nosotros un Negro o un Hispano enTimes Squire, que en el Malecón o la Ciudad Antigua de Panamá. Entonces, la pregunta que surge y nos hace reflexionar y pensar es:por qué un espacio físico puede transformar a una persona en alguien tan distinto, que determina la presencia de una humanidad trastocada entre los laberintos de concreto de una metrópolis? Obviamente que la respuesta no es el espacio físico, no tendría sentido, ni tampoco las personas, pues estos habitantes, en una tremenda proporción son alóctonos de esa comunidad.
Manejar un auto, salir los fines de semana, tener un perro, ojala mas de un hijo son cosas naturales y tal vez, deseos comunes de cualquier persona y representan muchas veces, logros propios de haber alcanzado la felicidad. Metas tan particulares para cualquiera de nosotros, alcanzarlas en esa isla de cemento es casi una quimera. Una ciudad donde el parking por hora es inconcebible, con calles atestadas de taxis, Van y Vehículos de Carga ,con desplazamientos a veces interminables, el tener un automóvil se convierte en un despropósito. Los rascacielos son recintos de trabajo, la mayor parte de la gente vive en edificios viejos, sin lujos, los espacios abiertos son muy valorados, los niños abundan por su escasez igual que las mascotas, es una ciudad de transeúntes.
Sigo buscando la Humanidad perdida, me refiero al rasgo espiritual e íntimo de ella, no a la civilización, que si está muy bien representada en esa urbe gigante. Hay civilización pero no humanidad, luego leo ¿existe civilización sin humanidad? Al parecer si existe y lo que antes era una contradicción hoy es una realidad que no es más ni es menos: la transformación del hombre gregario al hombre unitario, es el triunfo del individualismo sobre el colectivismo, no es mas ni es menos que la involución de la humanidad.
Cronica De Una Tragedia Anunciada 33 Mineros Chilenos Atrapados En Mina De Cobre
Esta noticia ha recorrido el mundo desde hace casi 3 semanas y no han sido pocos los medios informativos, que no hayan dejado de informar sobre una situación tremendamente estresante, no solo para las familias de los trabajadores atrapados a 700 metros de profundidad, en una mina del norte chico de Chile en la región de Atacama, sino para toda una Nación que expectante, ha seguido los pormenores como si se tratara de una tragedia personal de cada patriota.
Me imagino que el mundo en general, también ha sentido este efecto de incertidumbre que nos hace pensar y ponernos en el lugar de los afectados y particularmente de lo terrible que debe ser estar sepultados en vida a esas profundidades de la tierra, con un calor sofocante por el poco oxígeno, las malas condiciones de ventilación del lugar, el reducido espacio de algunos cientos de metros que corresponde a las rampas de acceso a los niveles más profundos de la mina, sin mencionar las carencia de alimentos, agua, luz, que los mineros inteligentemente supieron soslayar racionando el consumo de los pocos víveres con que contaban, a dos cucharadas de pescado enlatado y medio vaso de leche cada 48 horas, que les permitió sobrevivir 19 días, hasta que una sonda excavó un pozo de 655 metros, que rompió justo en la rampa donde se alojaban los sobrevivientes y desde esta verdadera arteria, ha sido posible suministrar alimentos en gel, medicamentos, comunicación, hasta poder estabilizarlos medicamente, para comenzar recién las tareas de rescate, que en un horizonte de tiempo no serían antes de 90 días.
Para quienes no lo sepan, Chile es un país esencialmente minero, de hecho su principal producto exportable es el Cobre, cerca de la mitad de su PGB viene del aporte de esta actividad extractiva, que desde comienzos del siglo XX, ha sido el soporte de su economía, como lo fue con anterioridad el Salitre y el Guano.
Tal connotación no deja de ser menor a la luz de los hechos acaecidos, pues si bien cierto la Minería es la gran empresa de Chile, no es la que representa el mayor índice de accidentabilidad laborar en el país, que la supera la Construcción. Entonces ahí encontramos la explicación al tremendo revuelo que ha generado esta noticia en Chile, no es común que ocurran estos eventos en nuestro país y de ocurrir, corresponden a hechos aislados, que raramente terminan en muertes masivas de personas, con el considerando, que la minería en Chile no solo se restringe al cobre, pues también se explotan bajo distintas modalidades de rajo abierto, túneles y pirquenes (agujeros verticales de lenta explotación), minerales de Carbón en la VIII región, hoy conocida mundialmente por ser el epicentro del terremoto 8,8 de Febrero pasado, sino también salitre, oro, molibdeno, litio, sílice, calizas, Petróleo, etc., es decir, explotaciones mineras las hay a lo largo y ancho de los 4.000 kilómetros de este país.
La Gran Minería en Chile es de Nivel Mundial, primer productor y exportador de Cobre en el mundo, no es menor para una economía mundial, que demanda cada vez más este producto, principalmente la industria electrónica y dentro de lo países de mayor demanda China. Pero a pesar de tener estos estándares mundiales, lo que quedó de manifiesto con la crisis vivida, es la capacidad de los equipos técnicos y humanos, que lograron sondear hasta el lugar donde yacen los sobrevivientes en 2 semanas, demostrando este liderazgo de explotación- casi todas las maquinarias necesarias para el rescate estaban en Chile- y bastó una buena coordinación del gobierno y el aporte de los privados, para que en menos de 48 horas los equipos de sondaje estuvieran operando en la superficie de la mina.
En Chile el "cobre", es el oro de los chatarreros y mineros, si medio kilo del mineral se transa a casi 3 dólares, imagínense el aliciente que esto representa para las grandes compañías nacionales como Codelco, principal productor y las privadas como PH Billion, Escondida, Incahuasi por nombrar algunas, para los medianos mineros asociados a la Sociedad Nacional de Minería Sonami, que agrupa a pequeños y medianos empresarios y para que hablar de los pirquineros, que horadan el desierto en cualquier parte, pues el mineral aparece en filones cerca de la superficie, lo que atrae esta actividad, tremendamente arriesgada pues se trata de pequeños piques, donde laboran no mas de 10 hombres, que descienden por estos hoyos a cientos de metros a veces, para escarbar la veta y robarle el preciado mineral verde ( para quienes no lo sepan el cobre se presenta como una mancha verde esmeralda en la roca y todos los niños de chile saben fácilmente distinguirlo), que les permite reunir al mes apenas unos 200 dólares, a diferencias de los mineros que trabajas en las grandes empresas, con sueldos en miles de dólares mensuales.
Como dato comparativo, en Chile el sueldo mínimo es de 300 dólares y lo perciben cerca de 25 % de la población más pobre, comparado con los 1.500 hasta 3.000 dólares, que puede percibir un minero de las grandes compañías, generar una brecha tremenda entre las diferentes área productivas del país, lo que hace de la actividad minera, un área de alta demanda de empleo.
Los mineros atrapados tienen rentas cercanas a los 2.000 dólares mensuales, pero la compañía que los empleaba pertenece al rango de mediana minería, entonces la pregunta que surge es ¿Por qué el alto nivel de rentas? La respuesta inequívoca es el alto riesgo de las labores mineras, en particular en ese mineral, que presentaba un período de explotación de más de 100 años, por lo cual la mina que entregaba también oro, presentaba un nivel de sobre explotación, que independiente que aún posea altos volúmenes de mineral, la falta de planificación de la extracción mal llevada por un siglo, convirtieron al cerro de la mina en un verdadero queso gruyere, completamente horadada.
Según ha trascendido tras la tragedia, los dueños del mineral, que corresponden a una cuarta generación de propietarios, solo se aseguraron de aumentar los niveles de producción aprovechando el alto precio mundial del mineral, y como dicen los mineros, solo siguieron la veta. Las indicaciones básicas en la minería subterránea, establece, que deben privilegiarse las condiciones de estabilidad del terreno por sobre la explotación, esto se entiende en forma sencilla en que, independientemente que en un muro de la mina haya mineral de alta ley, si este es un muro estructural, es decir que sostiene la caverna, no puede ser explotado. Eso no ocurrió en la Mina San José, muy por el contrario, la codicia de sus dueños, dejo de lado esa premisa básica y siguieron la veta hasta restarle toda sustentabilidad a parte importante del Cerro, lo que terminó por debilitarlo y atrapar a los 33 mineros a casi 1 kilómetro de profundidad, con escasas posibilidades de ser rescatados, pues además de no existir salidas alternas como exige la ley, la chimenea de ventilación, que es un pique vertical por el cual entra aire a las profundidades del mineral, no estaba escalerada, es decir, no tenía construidas escalas para poder ascender por ellas y usarse como vía alternativa de escap- de hecho los propios mineros en las primeras 48 horas después del bloqueo de la mina, trataron de ascender por una de ellas, pero no habían escaleras- al día siguiente terminó por bloquearse por otros deslizamiento del cerro.
La codicia de los propietarios del yacimiento por el alto precio del mineral, las altas rentas ofrecidas por los dueños de la mina a los trabajadores, la mayoría de ellos sin experiencia o ya alejados de las faenas, por lo cual rentas de esa envergadura resultaban una oferta casi irrenunciable frente a sus necesidades (la vida activa de un minero es menor a la de un trabajador de otras áreas, las enfermedades y riegos de la actividad provoca que muchos de ellos deban abandonar el rubro después de los 50 años), la falta de una planificación en la extracción, la carencia de inversión en medidas de seguridad, se coludieron para generar esta tragedia que recién comienza, pues nadie sabe a ciencia cierta, si los 33 mineros podrán sobrevivir a casi 4 meses de "entierro en vida", más aún si esa información aún no les ha sido comunicada, para evitar una caída en la moral colectiva del grupo.
Lo que es cierto en estos momentos, es que existen muchas otras minas San José en Chile y que es el momento de privilegiar la vida sobre los intereses económicos de algunos. Los estándares de la Gran Minería en Chile son de nivel mundial, lo de los medianos y pequeños productores son de nivel mortal. La autoridad tiene una tremenda oportunidad, que si se sabe aprovechar, puede significar una revolución en los procesos extractivos en Chile. Las grandes Mineras transnacionales no pueden mirar hacia el lado respecto de lo sucedido, no basta que hayan aportado con maquinas, equipos y técnicos para el rescate, deben destinar parte de sus ingentes utilidades, en aportar al desarrollo de la pequeña y mediana minería en Chile, no es menor que de esta industria vive un gran número de Chilenos , pero también un gran número de personas en otros países, viven de lo que el cobre chileno les representa, no es una donación lo que se requiere, es un acto de mayor generosidad: es ser solidario
Me imagino que el mundo en general, también ha sentido este efecto de incertidumbre que nos hace pensar y ponernos en el lugar de los afectados y particularmente de lo terrible que debe ser estar sepultados en vida a esas profundidades de la tierra, con un calor sofocante por el poco oxígeno, las malas condiciones de ventilación del lugar, el reducido espacio de algunos cientos de metros que corresponde a las rampas de acceso a los niveles más profundos de la mina, sin mencionar las carencia de alimentos, agua, luz, que los mineros inteligentemente supieron soslayar racionando el consumo de los pocos víveres con que contaban, a dos cucharadas de pescado enlatado y medio vaso de leche cada 48 horas, que les permitió sobrevivir 19 días, hasta que una sonda excavó un pozo de 655 metros, que rompió justo en la rampa donde se alojaban los sobrevivientes y desde esta verdadera arteria, ha sido posible suministrar alimentos en gel, medicamentos, comunicación, hasta poder estabilizarlos medicamente, para comenzar recién las tareas de rescate, que en un horizonte de tiempo no serían antes de 90 días.
Para quienes no lo sepan, Chile es un país esencialmente minero, de hecho su principal producto exportable es el Cobre, cerca de la mitad de su PGB viene del aporte de esta actividad extractiva, que desde comienzos del siglo XX, ha sido el soporte de su economía, como lo fue con anterioridad el Salitre y el Guano.
Tal connotación no deja de ser menor a la luz de los hechos acaecidos, pues si bien cierto la Minería es la gran empresa de Chile, no es la que representa el mayor índice de accidentabilidad laborar en el país, que la supera la Construcción. Entonces ahí encontramos la explicación al tremendo revuelo que ha generado esta noticia en Chile, no es común que ocurran estos eventos en nuestro país y de ocurrir, corresponden a hechos aislados, que raramente terminan en muertes masivas de personas, con el considerando, que la minería en Chile no solo se restringe al cobre, pues también se explotan bajo distintas modalidades de rajo abierto, túneles y pirquenes (agujeros verticales de lenta explotación), minerales de Carbón en la VIII región, hoy conocida mundialmente por ser el epicentro del terremoto 8,8 de Febrero pasado, sino también salitre, oro, molibdeno, litio, sílice, calizas, Petróleo, etc., es decir, explotaciones mineras las hay a lo largo y ancho de los 4.000 kilómetros de este país.
La Gran Minería en Chile es de Nivel Mundial, primer productor y exportador de Cobre en el mundo, no es menor para una economía mundial, que demanda cada vez más este producto, principalmente la industria electrónica y dentro de lo países de mayor demanda China. Pero a pesar de tener estos estándares mundiales, lo que quedó de manifiesto con la crisis vivida, es la capacidad de los equipos técnicos y humanos, que lograron sondear hasta el lugar donde yacen los sobrevivientes en 2 semanas, demostrando este liderazgo de explotación- casi todas las maquinarias necesarias para el rescate estaban en Chile- y bastó una buena coordinación del gobierno y el aporte de los privados, para que en menos de 48 horas los equipos de sondaje estuvieran operando en la superficie de la mina.
En Chile el "cobre", es el oro de los chatarreros y mineros, si medio kilo del mineral se transa a casi 3 dólares, imagínense el aliciente que esto representa para las grandes compañías nacionales como Codelco, principal productor y las privadas como PH Billion, Escondida, Incahuasi por nombrar algunas, para los medianos mineros asociados a la Sociedad Nacional de Minería Sonami, que agrupa a pequeños y medianos empresarios y para que hablar de los pirquineros, que horadan el desierto en cualquier parte, pues el mineral aparece en filones cerca de la superficie, lo que atrae esta actividad, tremendamente arriesgada pues se trata de pequeños piques, donde laboran no mas de 10 hombres, que descienden por estos hoyos a cientos de metros a veces, para escarbar la veta y robarle el preciado mineral verde ( para quienes no lo sepan el cobre se presenta como una mancha verde esmeralda en la roca y todos los niños de chile saben fácilmente distinguirlo), que les permite reunir al mes apenas unos 200 dólares, a diferencias de los mineros que trabajas en las grandes empresas, con sueldos en miles de dólares mensuales.
Como dato comparativo, en Chile el sueldo mínimo es de 300 dólares y lo perciben cerca de 25 % de la población más pobre, comparado con los 1.500 hasta 3.000 dólares, que puede percibir un minero de las grandes compañías, generar una brecha tremenda entre las diferentes área productivas del país, lo que hace de la actividad minera, un área de alta demanda de empleo.
Los mineros atrapados tienen rentas cercanas a los 2.000 dólares mensuales, pero la compañía que los empleaba pertenece al rango de mediana minería, entonces la pregunta que surge es ¿Por qué el alto nivel de rentas? La respuesta inequívoca es el alto riesgo de las labores mineras, en particular en ese mineral, que presentaba un período de explotación de más de 100 años, por lo cual la mina que entregaba también oro, presentaba un nivel de sobre explotación, que independiente que aún posea altos volúmenes de mineral, la falta de planificación de la extracción mal llevada por un siglo, convirtieron al cerro de la mina en un verdadero queso gruyere, completamente horadada.
Según ha trascendido tras la tragedia, los dueños del mineral, que corresponden a una cuarta generación de propietarios, solo se aseguraron de aumentar los niveles de producción aprovechando el alto precio mundial del mineral, y como dicen los mineros, solo siguieron la veta. Las indicaciones básicas en la minería subterránea, establece, que deben privilegiarse las condiciones de estabilidad del terreno por sobre la explotación, esto se entiende en forma sencilla en que, independientemente que en un muro de la mina haya mineral de alta ley, si este es un muro estructural, es decir que sostiene la caverna, no puede ser explotado. Eso no ocurrió en la Mina San José, muy por el contrario, la codicia de sus dueños, dejo de lado esa premisa básica y siguieron la veta hasta restarle toda sustentabilidad a parte importante del Cerro, lo que terminó por debilitarlo y atrapar a los 33 mineros a casi 1 kilómetro de profundidad, con escasas posibilidades de ser rescatados, pues además de no existir salidas alternas como exige la ley, la chimenea de ventilación, que es un pique vertical por el cual entra aire a las profundidades del mineral, no estaba escalerada, es decir, no tenía construidas escalas para poder ascender por ellas y usarse como vía alternativa de escap- de hecho los propios mineros en las primeras 48 horas después del bloqueo de la mina, trataron de ascender por una de ellas, pero no habían escaleras- al día siguiente terminó por bloquearse por otros deslizamiento del cerro.
La codicia de los propietarios del yacimiento por el alto precio del mineral, las altas rentas ofrecidas por los dueños de la mina a los trabajadores, la mayoría de ellos sin experiencia o ya alejados de las faenas, por lo cual rentas de esa envergadura resultaban una oferta casi irrenunciable frente a sus necesidades (la vida activa de un minero es menor a la de un trabajador de otras áreas, las enfermedades y riegos de la actividad provoca que muchos de ellos deban abandonar el rubro después de los 50 años), la falta de una planificación en la extracción, la carencia de inversión en medidas de seguridad, se coludieron para generar esta tragedia que recién comienza, pues nadie sabe a ciencia cierta, si los 33 mineros podrán sobrevivir a casi 4 meses de "entierro en vida", más aún si esa información aún no les ha sido comunicada, para evitar una caída en la moral colectiva del grupo.
Lo que es cierto en estos momentos, es que existen muchas otras minas San José en Chile y que es el momento de privilegiar la vida sobre los intereses económicos de algunos. Los estándares de la Gran Minería en Chile son de nivel mundial, lo de los medianos y pequeños productores son de nivel mortal. La autoridad tiene una tremenda oportunidad, que si se sabe aprovechar, puede significar una revolución en los procesos extractivos en Chile. Las grandes Mineras transnacionales no pueden mirar hacia el lado respecto de lo sucedido, no basta que hayan aportado con maquinas, equipos y técnicos para el rescate, deben destinar parte de sus ingentes utilidades, en aportar al desarrollo de la pequeña y mediana minería en Chile, no es menor que de esta industria vive un gran número de Chilenos , pero también un gran número de personas en otros países, viven de lo que el cobre chileno les representa, no es una donación lo que se requiere, es un acto de mayor generosidad: es ser solidario
Los desafíos de la reconstrucción de Chile tras el Terremoto.
A propósito de la catástrofe natural que acaba de sufrir nuestro país y consecuente con el espíritu que ronda el ambiente nacional de salir fortalecidos de esta difícil situación, quiero compartir ciertas reflexiones en el ámbito de la historia futura que vamos a escribir los chilenos y tal vez un poco profetizando de lo que ocurrirá en Chile en el próximo lustro.
Lo he dicho en otras oportunidades, que el tema de la futurología es apasionantemente atractivo desde siempre, para los hombres y mujeres, pero particularmente para los hombres de empresa y estadistas. No es curioso que el equipo de asesores del presidente Obama lo integren importante número de historiadores o eruditos en el pasado. Bueno, la búsqueda de las respuestas de muchas de las interrogantes que no enfrentamos cada día están en el pasado y no es menos cierto que la forma de descifrar el futuro cercano, es buscar también en el pasado, los actos originarios de sucesos actuales. Está dado por cierto, que el cambio climático que estamos viviendo la humanidad el día de hoy, es la respuesta a la intervención de las sociedades y particularmente de su industria sobre nuestro entorno planetario. Asimismo las acciones que tomemos hoy frente a como enfrentar las adversidades del terremoto, tendrán serias respuestas en el futuro cercano de Chile.
El Gobierno saliente, que tiene serios problemas para asumir psicológicamente que deben retirase a la línea de atrás, está tratando con fuerza de dar imágenes de gobernabilidad. El día de mañana se entregará a la ciudadanía el último reporte de la encuesta de popularidad de Bachelet antes de dejar el poder, los agoreros de siempre dirán que bajará varios puntos, otros que se mantendrá, lo objetivo de esto es que da exactamente lo mismo, pues la magnitud del evento supera cualquier acción postrera al sismo, el éxito en popularidad de la presidenta frente al manejo de esta crisis estaba definido de antemano y era el rotundo fracaso, pues los planes de contingencia que no existían o por decirlo de una manera menos drástica no aplicaban al caso, de antemano garantizaban una derrota de popularidad de cualquiera que apareciera a la cabeza de la crisis y lamentablemente le tocó a la presidenta . No quiero detenerme en el tema del SHOA, la Onemí o los teléfonos satelitales pues es solo redundancia.
Piñera hasta 48 horas antes de tomar el mando no ha demostrado ninguna acción concreta a excepción de decir que continuará y dará prioridad a la acción de ayuda y reconstrucción, no obstante existe ciertas dudas en la ciudadanía sobre las certezas e incertidumbres que rodeas al futuro presidente, en cuanto a como ser certero en la toma de medidas de urgencia. El catastro de prioridades es en este momento el principal problema del mandatario, es exactamente lo que nos pasó a todos los que vivimos el sismo en nuestras casas al momento de decidir por donde empezar a limpiar, recoger o cambiar lo deshecho.
La insistencia en mantener personeros del antiguo gobierno, es una señal tremendamente inquietante sobre las certezas que tiene el mandatario, en cuanto a como enfrentar el problema de la reconstrucción.
En materias económicas es cierto que la reconstrucción generará un dinamismo que tendrá importante incidencia en la economía del país, sobre la producción y el empleo entre otras cosas. Las obras de reconstrucción se hacen principalmente con mano de obra nacional, con materias primas nacionales, etc. Por lo tanto ese dinamismo que se avecina es cierto. Los temores sobre el financiamiento de la reconstrucción vía endeudamiento o cualquier otra vía tendrán efectos sobre la inflación, pues significa dinero en las calles, sobre la tasa cambiaria, sobre el valor del dinero en general Otro tema relevante es el tiempo para las medidas urgentes a tomarse, como son dar coberturas básicas a las poblaciones más afectadas, me refiero a vivienda, alimentación educación y empleo, las horas giran en contra del nuevo gobierno, la capacidad de respuesta a las necesidades inmediatas de la población son los puntos en pro o contra de las encuestas de eficiencia y popularidad del nuevo Presidente, ministros y políticos en este país, el mejor ejemplo del desacierto de las autoridades públicas de este país lo vivimos todos con el transantiago.
Si el sismo hubiera ocurrido a finales de Noviembre, otra sería la situación, insisto el tiempo es el principal enemigo de los aciertos del futuro gobierno. Un invierno crudo, con temporales que en estas mismas zonas tiene efectos tan funestos como un terremoto significaría un doble azote sobre esa población.
Estamos todos de acuerdo que el terremoto afecto el alma nacional, no solo resquebrajó nuestra corteza sino también denudó nuestras grandes diferencias sociales, valóricas y particularmente la precaridad de nuestra estructura estatal para enfrentar este evento, pero cuales son las oportunidades que se nos presentan frente a toda la adversidad. Bueno es aquí las reflexiones que quiero compartir con los lectores frente al tema del futuro.
El año 1939, ocurrió en la misma VIII región un sismo de gran envergadura, que para las características de la época fueron catastróficas sobre la precaria construcción e infraestructura, particularmente de la ciudad más afectada que fue Chillán. El proceso que siguió al terremoto de Chillán provocó una inflexión en el andar no solo político de Chile sino de su economía. Los gobiernos Radicales, marcados por un fuerte intervencionismo impusieron fuertes medidas de reactivación, fundamentalmente a través del estado, una de ellas fue la creación de la CORFO (Corporación de fomento a la Producción), organismo existente hasta el día de hoy y parte del aparataje de financiamiento estatal para las empresas, como también soporte técnico y de cooperación en todos los ámbitos.
Fue un obra importante de lo gobiernos radicales, la reconstrucción y construcción por que no decirlo de gran parte de la infraestructura pionera de Chile.
En el caso de la actual situación de Chile, si bien es cierto el cataclismo no es comparable al de Chillán ni tampoco al Chile de hoy l, si es comparable la oportunidad que se vislumbra dentro de este caos. Piñera ni nadie en este país a 8 días del Terremoto grado, 8,8 de la escala Richter, tiene claro la magnitud económica de los efectos del sismo. Los 30.000 millones dólares de costo de la reconstrucción es guarismo foráneo que apareció en un medio extranjero. El catastro de los daños no es cuantificable hoy día ni lo será por muchos tiempos mas, pues los efectos fueron para prácticamente todos los sectores productivos de las zonas afectadas, por otra parte el catastro demorará varios meses en levantarse y por último lo costos del sismo, a diferencia del de Chillán, no son en su totalidad públicos, incluso me atrevería a decir que los mayores costos de este cataclismo serán privados.
Obviamente que esta situación límite que enfrenta Chile generará una inflexión en el devenir de nuestra nación, por lo bajo está más que claro que si bien fue a través de una azotaina aprendimos sobre tsunamis y será ciertamente muy difícil que en el futuro nuestra población que nuevamente se verá afectada por terremotos de esta u otras magnitudes, no se verá sorprendida por los efectos postreros del maremoto.
La infraestructura en vivienda cambiará definitivamente, los adobes que se negaban a desaparecer de algunas viviendas de Chile serán reemplazados por estructuras más resistentes, lo mismo sucederá con las construcciones aledañas al mar, donde tanto nos gusta construir a los chilenos y con las normas antisísmicas en altura. Si bien es cierto Chile es una de las zonas de mayor impacto de sismicidad en el Planeta se contrapone a la mala memoria de los chilenos que neciamente seguimos construyendo cada vez más alto, olvidándonos que Chile es un país con alta ocurrencia de sismos. No olvidemos que en el terremoto que afecto la V región el año 1985, un edificio en Reñaca colapsó casi en forma similar a los Vistos en Concepción y Maipú.
Entonces cuales son las oportunidades que se vislumbran después de la catástrofe. Bueno, existe una tremenda oportunidad en que la reactivación de nuestra economía se virtualice por vectores internos, es decir, al igual que en Chillán en 1939, existe una clara necesidad de inversión, reinvención y activación económica patrocinada por el Estado y los particulares. Creo que el papel de las empresas en estos momentos será tanto o más relevante que el papel del estado en el proceso de reconstrucción nacional. Las empresas grandes y medianas que generan el 99% del empleo de este país son el vector de la reactivación. Decíamos en otro artículo que el espíritu de nuestra nación de sobreponerse a la adversidad es tanto o más fuerte que la solidaridad. Ha quedado de manifiesto que las personas de las zonas afectadas rápidamente se reconstruirán en cuerpo y alma y saldrán adelante, en las mismas zonas afectadas pero con la dura lección aprendida.
Las tasas de crecimiento económico deberían mantenerse en lo proyectado por Piñera y su gobierno, la mayor amenaza a ese propósito son los permanente fantasmas de las crisis mundiales o amenazas de crisis que de cuando en cuando los economistas, que se han convertidos en verdaderos lectores del tiempo, auguran de tanto en tanto. De salvar estas desviaciones, el impulso que pueda lograrse en materia de crecimiento económico del país, a mi entender, es la tremenda oportunidad que vislumbro, si las tasas proyectadas de crecimiento se concretan, si no aparecen desviaciones de la economía mundial, si los privados vislumbran la oportunidad de invertir más y mejor, si la necesidad de las personas afectadas de salir con premura de la crisis que los afecta los impulsa a trabajar con fuerza en la reconstrucción de sus propias economías, el impulso sobre el crecimiento provocará una inflexión similar a la ocurrida en Chile después del Chillán del 39, claro que con los resultados distintos para la época y situación del Chile moderno, es decir sino hacia el desarrollo, por lo menos al preámbulo de este.
Tarea aparte es la materia política en esta meta. Si nos fijamos en estos días de crisis los Políticos brillan por su ausencia, lo que no es una señal menor, la clase política ha quedado al margen de esta crisis dando protagonismo al gobierno, las organizaciones no gubernamentales que han tomado en sus manos canalizar la ayuda, cruz roja, hogar de cristo, los gremios, etc., la propia acción de la ciudadanía, las empresas privadas y las fuerzas armadas. Curioso panorama si se piensa del exacerbado protagonismo que tienen los políticos en nuestro país. En esta materia el futuro Gobierno de Piñera, ha mostrado claras señales de querer un gobierno de unidad nacional, no sé sabe bien si es por un espíritu cierto de unidad o por las inseguridades de tomar un gobierno luego de mas de 20 años sin gobernar y acaso participó en la dictadura, la derecha lo hizo a través de los grupos económicos con una escasa participación política, pues la concentración del poder que incubó Pinochet los dejo prácticamente sin cabida.
¿Cuales son las premisas que se deben dilucidad antes?: Primero cuantificar y dimensional la magnitud en términos monetarios de terremoto del 27 de Febrero. En segundo lugar apagar los futuros incendios sociales que se pudieran generar por la descoordinación en tomar las medidas urgentes, que suplan las necesidades básicas de vivienda, alimentación educación y empleo de las zonas afectadas, en tercer lugar que el gobierno logre desmarcarse de la sombra de sus antecesores, pues las obras de los gobiernos de la concertación son potentes en materias sociales y de infraestructura, entonces el acento de las transformaciones deben enfocarse en un nuevo modelo, donde el estado deberá motivar fuertemente al sector privado a asumir su tarea reactivadora, insisto, más estado no es suficiente, menos estado generará desigualdades, hay que mantener las redes sociales, pero darle mayor protagonismo a los particulares, a los privados. Reitero mi apreciación de antes, no estoy cierto en que medida los costos del cataclismo son estatales o privados, si las carreteras, puertos, edificaciones que cayeron hace muchos años que dejaron de pertenecer al fisco. Estoy cierto que Chile seguirá siendo uno de los países más caros del mundo para vivir, pero mas cierto estoy que a pesar de la destrucción física que apreciamos hoy, la fortaleza de espíritu de los chilenos, el protagonismo demostrado por las empresas privadas, el repliegue de lo políticos profesionales, la llegada de un nuevo gobierno que aunque se demuestra temeroso tiene un tremendo potencial de liderazgo, deberían ver más
Lo he dicho en otras oportunidades, que el tema de la futurología es apasionantemente atractivo desde siempre, para los hombres y mujeres, pero particularmente para los hombres de empresa y estadistas. No es curioso que el equipo de asesores del presidente Obama lo integren importante número de historiadores o eruditos en el pasado. Bueno, la búsqueda de las respuestas de muchas de las interrogantes que no enfrentamos cada día están en el pasado y no es menos cierto que la forma de descifrar el futuro cercano, es buscar también en el pasado, los actos originarios de sucesos actuales. Está dado por cierto, que el cambio climático que estamos viviendo la humanidad el día de hoy, es la respuesta a la intervención de las sociedades y particularmente de su industria sobre nuestro entorno planetario. Asimismo las acciones que tomemos hoy frente a como enfrentar las adversidades del terremoto, tendrán serias respuestas en el futuro cercano de Chile.
El Gobierno saliente, que tiene serios problemas para asumir psicológicamente que deben retirase a la línea de atrás, está tratando con fuerza de dar imágenes de gobernabilidad. El día de mañana se entregará a la ciudadanía el último reporte de la encuesta de popularidad de Bachelet antes de dejar el poder, los agoreros de siempre dirán que bajará varios puntos, otros que se mantendrá, lo objetivo de esto es que da exactamente lo mismo, pues la magnitud del evento supera cualquier acción postrera al sismo, el éxito en popularidad de la presidenta frente al manejo de esta crisis estaba definido de antemano y era el rotundo fracaso, pues los planes de contingencia que no existían o por decirlo de una manera menos drástica no aplicaban al caso, de antemano garantizaban una derrota de popularidad de cualquiera que apareciera a la cabeza de la crisis y lamentablemente le tocó a la presidenta . No quiero detenerme en el tema del SHOA, la Onemí o los teléfonos satelitales pues es solo redundancia.
Piñera hasta 48 horas antes de tomar el mando no ha demostrado ninguna acción concreta a excepción de decir que continuará y dará prioridad a la acción de ayuda y reconstrucción, no obstante existe ciertas dudas en la ciudadanía sobre las certezas e incertidumbres que rodeas al futuro presidente, en cuanto a como ser certero en la toma de medidas de urgencia. El catastro de prioridades es en este momento el principal problema del mandatario, es exactamente lo que nos pasó a todos los que vivimos el sismo en nuestras casas al momento de decidir por donde empezar a limpiar, recoger o cambiar lo deshecho.
La insistencia en mantener personeros del antiguo gobierno, es una señal tremendamente inquietante sobre las certezas que tiene el mandatario, en cuanto a como enfrentar el problema de la reconstrucción.
En materias económicas es cierto que la reconstrucción generará un dinamismo que tendrá importante incidencia en la economía del país, sobre la producción y el empleo entre otras cosas. Las obras de reconstrucción se hacen principalmente con mano de obra nacional, con materias primas nacionales, etc. Por lo tanto ese dinamismo que se avecina es cierto. Los temores sobre el financiamiento de la reconstrucción vía endeudamiento o cualquier otra vía tendrán efectos sobre la inflación, pues significa dinero en las calles, sobre la tasa cambiaria, sobre el valor del dinero en general Otro tema relevante es el tiempo para las medidas urgentes a tomarse, como son dar coberturas básicas a las poblaciones más afectadas, me refiero a vivienda, alimentación educación y empleo, las horas giran en contra del nuevo gobierno, la capacidad de respuesta a las necesidades inmediatas de la población son los puntos en pro o contra de las encuestas de eficiencia y popularidad del nuevo Presidente, ministros y políticos en este país, el mejor ejemplo del desacierto de las autoridades públicas de este país lo vivimos todos con el transantiago.
Si el sismo hubiera ocurrido a finales de Noviembre, otra sería la situación, insisto el tiempo es el principal enemigo de los aciertos del futuro gobierno. Un invierno crudo, con temporales que en estas mismas zonas tiene efectos tan funestos como un terremoto significaría un doble azote sobre esa población.
Estamos todos de acuerdo que el terremoto afecto el alma nacional, no solo resquebrajó nuestra corteza sino también denudó nuestras grandes diferencias sociales, valóricas y particularmente la precaridad de nuestra estructura estatal para enfrentar este evento, pero cuales son las oportunidades que se nos presentan frente a toda la adversidad. Bueno es aquí las reflexiones que quiero compartir con los lectores frente al tema del futuro.
El año 1939, ocurrió en la misma VIII región un sismo de gran envergadura, que para las características de la época fueron catastróficas sobre la precaria construcción e infraestructura, particularmente de la ciudad más afectada que fue Chillán. El proceso que siguió al terremoto de Chillán provocó una inflexión en el andar no solo político de Chile sino de su economía. Los gobiernos Radicales, marcados por un fuerte intervencionismo impusieron fuertes medidas de reactivación, fundamentalmente a través del estado, una de ellas fue la creación de la CORFO (Corporación de fomento a la Producción), organismo existente hasta el día de hoy y parte del aparataje de financiamiento estatal para las empresas, como también soporte técnico y de cooperación en todos los ámbitos.
Fue un obra importante de lo gobiernos radicales, la reconstrucción y construcción por que no decirlo de gran parte de la infraestructura pionera de Chile.
En el caso de la actual situación de Chile, si bien es cierto el cataclismo no es comparable al de Chillán ni tampoco al Chile de hoy l, si es comparable la oportunidad que se vislumbra dentro de este caos. Piñera ni nadie en este país a 8 días del Terremoto grado, 8,8 de la escala Richter, tiene claro la magnitud económica de los efectos del sismo. Los 30.000 millones dólares de costo de la reconstrucción es guarismo foráneo que apareció en un medio extranjero. El catastro de los daños no es cuantificable hoy día ni lo será por muchos tiempos mas, pues los efectos fueron para prácticamente todos los sectores productivos de las zonas afectadas, por otra parte el catastro demorará varios meses en levantarse y por último lo costos del sismo, a diferencia del de Chillán, no son en su totalidad públicos, incluso me atrevería a decir que los mayores costos de este cataclismo serán privados.
Obviamente que esta situación límite que enfrenta Chile generará una inflexión en el devenir de nuestra nación, por lo bajo está más que claro que si bien fue a través de una azotaina aprendimos sobre tsunamis y será ciertamente muy difícil que en el futuro nuestra población que nuevamente se verá afectada por terremotos de esta u otras magnitudes, no se verá sorprendida por los efectos postreros del maremoto.
La infraestructura en vivienda cambiará definitivamente, los adobes que se negaban a desaparecer de algunas viviendas de Chile serán reemplazados por estructuras más resistentes, lo mismo sucederá con las construcciones aledañas al mar, donde tanto nos gusta construir a los chilenos y con las normas antisísmicas en altura. Si bien es cierto Chile es una de las zonas de mayor impacto de sismicidad en el Planeta se contrapone a la mala memoria de los chilenos que neciamente seguimos construyendo cada vez más alto, olvidándonos que Chile es un país con alta ocurrencia de sismos. No olvidemos que en el terremoto que afecto la V región el año 1985, un edificio en Reñaca colapsó casi en forma similar a los Vistos en Concepción y Maipú.
Entonces cuales son las oportunidades que se vislumbran después de la catástrofe. Bueno, existe una tremenda oportunidad en que la reactivación de nuestra economía se virtualice por vectores internos, es decir, al igual que en Chillán en 1939, existe una clara necesidad de inversión, reinvención y activación económica patrocinada por el Estado y los particulares. Creo que el papel de las empresas en estos momentos será tanto o más relevante que el papel del estado en el proceso de reconstrucción nacional. Las empresas grandes y medianas que generan el 99% del empleo de este país son el vector de la reactivación. Decíamos en otro artículo que el espíritu de nuestra nación de sobreponerse a la adversidad es tanto o más fuerte que la solidaridad. Ha quedado de manifiesto que las personas de las zonas afectadas rápidamente se reconstruirán en cuerpo y alma y saldrán adelante, en las mismas zonas afectadas pero con la dura lección aprendida.
Las tasas de crecimiento económico deberían mantenerse en lo proyectado por Piñera y su gobierno, la mayor amenaza a ese propósito son los permanente fantasmas de las crisis mundiales o amenazas de crisis que de cuando en cuando los economistas, que se han convertidos en verdaderos lectores del tiempo, auguran de tanto en tanto. De salvar estas desviaciones, el impulso que pueda lograrse en materia de crecimiento económico del país, a mi entender, es la tremenda oportunidad que vislumbro, si las tasas proyectadas de crecimiento se concretan, si no aparecen desviaciones de la economía mundial, si los privados vislumbran la oportunidad de invertir más y mejor, si la necesidad de las personas afectadas de salir con premura de la crisis que los afecta los impulsa a trabajar con fuerza en la reconstrucción de sus propias economías, el impulso sobre el crecimiento provocará una inflexión similar a la ocurrida en Chile después del Chillán del 39, claro que con los resultados distintos para la época y situación del Chile moderno, es decir sino hacia el desarrollo, por lo menos al preámbulo de este.
Tarea aparte es la materia política en esta meta. Si nos fijamos en estos días de crisis los Políticos brillan por su ausencia, lo que no es una señal menor, la clase política ha quedado al margen de esta crisis dando protagonismo al gobierno, las organizaciones no gubernamentales que han tomado en sus manos canalizar la ayuda, cruz roja, hogar de cristo, los gremios, etc., la propia acción de la ciudadanía, las empresas privadas y las fuerzas armadas. Curioso panorama si se piensa del exacerbado protagonismo que tienen los políticos en nuestro país. En esta materia el futuro Gobierno de Piñera, ha mostrado claras señales de querer un gobierno de unidad nacional, no sé sabe bien si es por un espíritu cierto de unidad o por las inseguridades de tomar un gobierno luego de mas de 20 años sin gobernar y acaso participó en la dictadura, la derecha lo hizo a través de los grupos económicos con una escasa participación política, pues la concentración del poder que incubó Pinochet los dejo prácticamente sin cabida.
¿Cuales son las premisas que se deben dilucidad antes?: Primero cuantificar y dimensional la magnitud en términos monetarios de terremoto del 27 de Febrero. En segundo lugar apagar los futuros incendios sociales que se pudieran generar por la descoordinación en tomar las medidas urgentes, que suplan las necesidades básicas de vivienda, alimentación educación y empleo de las zonas afectadas, en tercer lugar que el gobierno logre desmarcarse de la sombra de sus antecesores, pues las obras de los gobiernos de la concertación son potentes en materias sociales y de infraestructura, entonces el acento de las transformaciones deben enfocarse en un nuevo modelo, donde el estado deberá motivar fuertemente al sector privado a asumir su tarea reactivadora, insisto, más estado no es suficiente, menos estado generará desigualdades, hay que mantener las redes sociales, pero darle mayor protagonismo a los particulares, a los privados. Reitero mi apreciación de antes, no estoy cierto en que medida los costos del cataclismo son estatales o privados, si las carreteras, puertos, edificaciones que cayeron hace muchos años que dejaron de pertenecer al fisco. Estoy cierto que Chile seguirá siendo uno de los países más caros del mundo para vivir, pero mas cierto estoy que a pesar de la destrucción física que apreciamos hoy, la fortaleza de espíritu de los chilenos, el protagonismo demostrado por las empresas privadas, el repliegue de lo políticos profesionales, la llegada de un nuevo gobierno que aunque se demuestra temeroso tiene un tremendo potencial de liderazgo, deberían ver más
Un Mal Mediador Y Un Peor Cardenal
Tuve la oportunidad de conocerlo años atrás en su condición ya de obispo y ligado a temas administrativos de un corporación privada de la Iglesia Católica de Santiago.
Este sacerdote Salesiano, que llegó a chile desde Italia hace cincuenta años, que en la actualidad se acerca a los 69 años, es no solo el mediador de la causa mapuche en el conflicto Sureño de los huelguista y de los diálogos del Ñielol, rememorando los antiguos "parlamentos" de Indios, que el Gobierno de Sebastián Piñera, en ese afán de permanente retórica histórica, de buscar en ella ejemplos, frases célebres, costumbre y tradiciones, que no han sido menos celebrada por la población, ávida de patriotismo en este bicentenario adelantado, que se sigue celebrando en este Chile tan sui generis; sino también monseñor Ezzati, es el más serio postulante en la sucesión cardenalicia, que dejará vacante prontamente el actual prelado Francisco Javier Errázuriz Ossa.
Volviendo al tema de Ezzati y su labor como mediador, conociendo su trayectoria y su forma de ser, representa en el sentido más ortodoxo, la forma de ser de la diplomacia Vaticana decimonónica. Ni el Papa Pio Nono, que fue nuncio en Chile antes de ser elegido papa, ni monseñor Angelo Sodano, lugarteniente del Papa Juan Pablo II por muchos años y también nuncio apostólico en nuestro país, representan una figura tan anodina como la de Ricardo Ezzati. Los antes mencionados, dejaron su impronta en su actuar en Chile y después en el Vaticano, particularmente Sodano, a quien le tocó vivir en Chile en los difíciles momento de la Dictadura Militar y quien supo manifestar una posición clara frente al difícil tema de los Derechos Humanos en Chile y luego en su accionar como Canciller Papal, que permitió a la Iglesia Chilena, convertirse en el principal bastión contra los atropellos del Gobierno Militar, no solo a través de la figura de la Vicaría de la Solidaridad, sino a través de preclaros obispos, verdaderos defensores sociales, que de no mediar esa cercanía de Sodano, jamás hubieran llegado a esas posiciones si del gobierno militar hubiera dependido.
Muy por el contrario, Ezzati es un hombre que no muestra nunca una posición clara frente a nada donde se interpele o exija una definición. Siempre actúa al amparo de las circunstancias, entrega la responsabilidad a otros y nunca se la juega por una opinión personal. En el caso particular de los Mapuches, Ezzati no ha sabido ser un mediador, solo ha sido un comunicador entre un grupo y otro, es más, en momentos que exigen una definición clara del gobierno,, Ezzati tibiamente a dicho con esa vocecilla de baja frecuencia y con ese acento Italiano que se niega omitir, que es el gobierno quien tiene "ahora" la palabra; pero por que no decirlo claramente ¿Qué espera él o la Iglesia como mediadora del Gobierno? Definitivamente no es claro. Se escuda en que el está allí como defensor de la vida y de las ideas de nadie en particular. Hay una negación permanente a mojarse con una opinión, que porque no decirlo, es lo que esperamos todos los chilenos de una Iglesia siempre comprometida y jugada por las causas sociales. Es lo mismo que ocurre con el saliente Cardenal. Nunca queda mal con nadie.
Ezati es como salido de aquella Iglesia propia del Tratado de Letrán del año 1929 y del conciliábulo diplomático del Papa Pio XI y del Dictador Benito Mussolini. En aquella época el papado vendió parte de su alma a cambio de Autonomía, protección y dinero. A partir de Letrán le costaría mucho a la Iglesia volver a ser la impulsora de las reivindicaciones sociales, que León XIII, inteligente papa, había sido capaz de entregar al mundo a través de sus encíclicas sociales. Ezzati es de esa escuela, de la diplomacia papal, de la no opinión y de la mediación sin resultado.
No hay en mis palabras una opinión a la calidad sacerdotal de monseñor Ezzati, no tengo ningún antecedente en su contra, que me haga pensar que no es un santo y dedicado sacerdote, a diferencia de las opiniones de muchos otros religiosos salesianos, que han dejado mucho que desear por su actuar; recordemos que la orden salesiana ha dejado de lado su labor educacional que por tantos años aportó a Chile, sin mencionar la figura de ese tremendo hombre y Sacerdote que fue Monseñor Silva Henriquez, también Salesiano, pero hombre perteneciente al otro polo donde se ubica hoy Ricardo Ezzati.
Chile se ha caracterizado por la impronta que la Iglesia Católica ha dejado en toda su Historia y más aún, por el actuar de algunos santos sacerdotes, que se la han jugado por la opción de los más necesitados, los más pobres, los perseguidos políticos, los enjuiciados y presos, entonces la pregunta es ¿Qué tipo de líder necesita nuestra Iglesia Católica tan menoscabada en el último tiempo? A mi modo de entender, no es Ricardo Ezzati la respuesta a esa pregunta, no estoy plenamente cierto de cual será la respuesta del papa Benedicto, frente al dilema de a quien entronizar en el sillón cardenalicio de Santiago, lo que si estoy cierto, es que la figura que lo ocupe, deberá tener la suficiente capacidad de tomar un liderazgo perdido hace muchos años atrás, luego de la salida de Silva Henriquez del Cardenalato Chileno. La Iglesia católica, al igual que los partidos políticos tienen rencillas y purgas permanentes, que dejan heridos, muchos de los cuales deben abandonar el campo de batalla y partir al ostracismo, a veces auto impuesto; no es menor la cantidad de jesuitas que han partido a otros continentes en la búsqueda de nuevas oportunidades de evangelización, según las fuentes, pero acaso ¿Chile no cuenta con un déficit enorme de vocaciones sacerdotales?, entonces surge la duda, ¿será que muchos sacerdotes, otroras figuras de opinión han debido salir inopinadamente de la escena pública, a veces sin los fundamentos claros de tal decisión debido a estas purgas y antipatías mutuas?. Bueno, la duda es lo que nos hace pensar más allá, ¿no será acaso tiempo que los viejos estandartes vuelvan a sus cuarteles y den paso a la renovación clerical? Lamentablemente los católicos no votamos en estas elecciones, seguimos bajo la dictadura de nuestras fe, pero no de nuestras conciencias.
Este sacerdote Salesiano, que llegó a chile desde Italia hace cincuenta años, que en la actualidad se acerca a los 69 años, es no solo el mediador de la causa mapuche en el conflicto Sureño de los huelguista y de los diálogos del Ñielol, rememorando los antiguos "parlamentos" de Indios, que el Gobierno de Sebastián Piñera, en ese afán de permanente retórica histórica, de buscar en ella ejemplos, frases célebres, costumbre y tradiciones, que no han sido menos celebrada por la población, ávida de patriotismo en este bicentenario adelantado, que se sigue celebrando en este Chile tan sui generis; sino también monseñor Ezzati, es el más serio postulante en la sucesión cardenalicia, que dejará vacante prontamente el actual prelado Francisco Javier Errázuriz Ossa.
Volviendo al tema de Ezzati y su labor como mediador, conociendo su trayectoria y su forma de ser, representa en el sentido más ortodoxo, la forma de ser de la diplomacia Vaticana decimonónica. Ni el Papa Pio Nono, que fue nuncio en Chile antes de ser elegido papa, ni monseñor Angelo Sodano, lugarteniente del Papa Juan Pablo II por muchos años y también nuncio apostólico en nuestro país, representan una figura tan anodina como la de Ricardo Ezzati. Los antes mencionados, dejaron su impronta en su actuar en Chile y después en el Vaticano, particularmente Sodano, a quien le tocó vivir en Chile en los difíciles momento de la Dictadura Militar y quien supo manifestar una posición clara frente al difícil tema de los Derechos Humanos en Chile y luego en su accionar como Canciller Papal, que permitió a la Iglesia Chilena, convertirse en el principal bastión contra los atropellos del Gobierno Militar, no solo a través de la figura de la Vicaría de la Solidaridad, sino a través de preclaros obispos, verdaderos defensores sociales, que de no mediar esa cercanía de Sodano, jamás hubieran llegado a esas posiciones si del gobierno militar hubiera dependido.
Muy por el contrario, Ezzati es un hombre que no muestra nunca una posición clara frente a nada donde se interpele o exija una definición. Siempre actúa al amparo de las circunstancias, entrega la responsabilidad a otros y nunca se la juega por una opinión personal. En el caso particular de los Mapuches, Ezzati no ha sabido ser un mediador, solo ha sido un comunicador entre un grupo y otro, es más, en momentos que exigen una definición clara del gobierno,, Ezzati tibiamente a dicho con esa vocecilla de baja frecuencia y con ese acento Italiano que se niega omitir, que es el gobierno quien tiene "ahora" la palabra; pero por que no decirlo claramente ¿Qué espera él o la Iglesia como mediadora del Gobierno? Definitivamente no es claro. Se escuda en que el está allí como defensor de la vida y de las ideas de nadie en particular. Hay una negación permanente a mojarse con una opinión, que porque no decirlo, es lo que esperamos todos los chilenos de una Iglesia siempre comprometida y jugada por las causas sociales. Es lo mismo que ocurre con el saliente Cardenal. Nunca queda mal con nadie.
Ezati es como salido de aquella Iglesia propia del Tratado de Letrán del año 1929 y del conciliábulo diplomático del Papa Pio XI y del Dictador Benito Mussolini. En aquella época el papado vendió parte de su alma a cambio de Autonomía, protección y dinero. A partir de Letrán le costaría mucho a la Iglesia volver a ser la impulsora de las reivindicaciones sociales, que León XIII, inteligente papa, había sido capaz de entregar al mundo a través de sus encíclicas sociales. Ezzati es de esa escuela, de la diplomacia papal, de la no opinión y de la mediación sin resultado.
No hay en mis palabras una opinión a la calidad sacerdotal de monseñor Ezzati, no tengo ningún antecedente en su contra, que me haga pensar que no es un santo y dedicado sacerdote, a diferencia de las opiniones de muchos otros religiosos salesianos, que han dejado mucho que desear por su actuar; recordemos que la orden salesiana ha dejado de lado su labor educacional que por tantos años aportó a Chile, sin mencionar la figura de ese tremendo hombre y Sacerdote que fue Monseñor Silva Henriquez, también Salesiano, pero hombre perteneciente al otro polo donde se ubica hoy Ricardo Ezzati.
Chile se ha caracterizado por la impronta que la Iglesia Católica ha dejado en toda su Historia y más aún, por el actuar de algunos santos sacerdotes, que se la han jugado por la opción de los más necesitados, los más pobres, los perseguidos políticos, los enjuiciados y presos, entonces la pregunta es ¿Qué tipo de líder necesita nuestra Iglesia Católica tan menoscabada en el último tiempo? A mi modo de entender, no es Ricardo Ezzati la respuesta a esa pregunta, no estoy plenamente cierto de cual será la respuesta del papa Benedicto, frente al dilema de a quien entronizar en el sillón cardenalicio de Santiago, lo que si estoy cierto, es que la figura que lo ocupe, deberá tener la suficiente capacidad de tomar un liderazgo perdido hace muchos años atrás, luego de la salida de Silva Henriquez del Cardenalato Chileno. La Iglesia católica, al igual que los partidos políticos tienen rencillas y purgas permanentes, que dejan heridos, muchos de los cuales deben abandonar el campo de batalla y partir al ostracismo, a veces auto impuesto; no es menor la cantidad de jesuitas que han partido a otros continentes en la búsqueda de nuevas oportunidades de evangelización, según las fuentes, pero acaso ¿Chile no cuenta con un déficit enorme de vocaciones sacerdotales?, entonces surge la duda, ¿será que muchos sacerdotes, otroras figuras de opinión han debido salir inopinadamente de la escena pública, a veces sin los fundamentos claros de tal decisión debido a estas purgas y antipatías mutuas?. Bueno, la duda es lo que nos hace pensar más allá, ¿no será acaso tiempo que los viejos estandartes vuelvan a sus cuarteles y den paso a la renovación clerical? Lamentablemente los católicos no votamos en estas elecciones, seguimos bajo la dictadura de nuestras fe, pero no de nuestras conciencias.
Para Donde Va Don Lucho......?
Era común verlo por alguna calle de la comuna, vistiendo siempre de Terno, con chaqué abotonado y ese maletín medio regordete propio de los médicos de antaño, caminando y deteniéndose constantemente a saludar a cuanto transeúnte se le cruzara por el camino, era ese don de gente como diría mi abuela, que don Lucho, como muchos con cariño le decíamos, ejercitaba diariamente en su diario vivir.
A veces lo veíamos en ese Fíat 125 de color rojo, que un día, caprichosamente, dejó de partir…?para donde va don Lucho? Me tocó más de una vez preguntarle,( ME IMAGINO COMO MUCHOS ALGUNA VEZ LO HICIERON), al encontrármelo en alguna esquina de ese Maipú ochentero, no tan urbano como el de hoy,¡…a ver un enfermito ¡…contestaba, interesado en saber siempre o tratar de reconocer a quienes lo interpelaban en la calle. De esa pregunta clásica, estaba claro que lo que venía era convertirse en su fiel escudero y acompañarlo donde estaba el "enfermito", que no rara vez reposaba en algún rancherío de la Rinconada de Maipú o en Uno Norte con Vespucio, cuando aún no era Vespuccio y solo un peladero, de esos que ya no existen en Santiago.
Había llegado desde Linares a Santiago no sé cuando, pero estoy seguro que fue cuando Maipú era una pequeña comuna donde nos conocíamos todos, o porque estudiábamos en la Escuela INSA, la Parroquial, el Liceo Maipú, el Trinity College o el Colegio que estaba al Lado de El Castillo, que estaba al lado del Barquito, de mi desaparecido amigo el Willy, que estaba al lado del Banco del Estado, que estaba al lado de la Pompeya de mi amigo entrañable Darío Pavez, que a su vez, estaba al lado de la Fuente de Soda Apolo del señor Pavez, que estaba al lado de la Carnicería Santa Rosa y que finalmente, estaba al lado del Banco de Concepción hoy Corpbanca.
Podría recorrer las calles de Maipú y recordar a cada vecino, casa o villa y reconocer quienes éramos los que habitábamos esta comuna. Bueno, Don Luis Ferrada, era parte de ese paisaje urbano-rural, que era Maipú en la segunda mitad de siglo pasado.
Decía que había llegado desde Linares en la primera mitad del siglo pasado, nunca supe porque llegó a Maipú, lo que si sé, es que fue imposible sacarlo de la comuna hasta el día que falleció. Hombre culto, amante de la historia, como sus hijos varones, de las tradiciones sencillas, profesor de anatomía por siempre de la U de Chile y del Laboratorio Chile, donde trabajó hasta avanzada edad.
Tuve la suerte de conocerlo, como también a parte de su numerosa familia y de su señora esposa Luz Valenzuela, una mujer de gran carácter, pero de la misma bondad que su marido: estaban construidos del mismo material. Y estoy cierto de la tremenda pena que están viviendo por la muerte del doctor, pero con la tranquilidad del haber transitado en este mundo en una vida plena.
Descendiente directo de Benjamín Vicuña Mackenna y por lo tanto, perteneciente al mismo linaje de los próceres de la patria, era un héroe para muchos y un ángel para otros. Cirujano del Cuerpo de Bomberos de Maipú, que lo acompañaron hasta el Templo Votivo, donde se le rindió el justo homenaje a un hombre ilustre de la comuna. No es común ver en el Santuario ceremonias fúnebres, pero don Lucho se la merecía y más.
Héroe es quién se da por los demás y ángel quién nos protege, bueno eso era el doctor, para un enorme número de Maipucinos y especialmente, para aquellos de siempre de la comuna. Los hombres como don Lucho nunca sobras, por el contrario, son los que nos entregan día a día, el sentido de humanidad tan perdido en este mundo centrado en el dinero y las cosas; no era raro que no cobrara por la visita médica o por quién llegara a su tradicional consulta en su propio hogar, ni menos aún que quienes les cuesta recibir algo gratis, pagaran con saco de papas o un canasto de frutas la factura médica, así era don lucho, un doctor de pueblo, un hombre entregado a los demás un ser humano, en toda la magnitud que tal vez Dios pensó en sus criaturas.-
El legado del Doctor ojala perdure para siempre en esta comuna, que se dice cuna de tradiciones, pero que cada vez más se notan escasas. Su numerosa prole, de hombres y mujeres y decenas de nietos, estoy cierto perseverarán en el espíritu, rectitud y valor de su gran abuelo, lo más probable, que sus descendientes no vuelvan más a Maipú, el Doctor era el cable que los ataba a esta tierra, pero su recuerdo, se mantendrá por siempre en ella, otrora comuna pobre y rural, que ha sido devorada por la urbanización de la metrópolis. Los Maipucinos ya "no vamos a Santiago", ya somos de Santiago.
A veces lo veíamos en ese Fíat 125 de color rojo, que un día, caprichosamente, dejó de partir…?para donde va don Lucho? Me tocó más de una vez preguntarle,( ME IMAGINO COMO MUCHOS ALGUNA VEZ LO HICIERON), al encontrármelo en alguna esquina de ese Maipú ochentero, no tan urbano como el de hoy,¡…a ver un enfermito ¡…contestaba, interesado en saber siempre o tratar de reconocer a quienes lo interpelaban en la calle. De esa pregunta clásica, estaba claro que lo que venía era convertirse en su fiel escudero y acompañarlo donde estaba el "enfermito", que no rara vez reposaba en algún rancherío de la Rinconada de Maipú o en Uno Norte con Vespucio, cuando aún no era Vespuccio y solo un peladero, de esos que ya no existen en Santiago.
Había llegado desde Linares a Santiago no sé cuando, pero estoy seguro que fue cuando Maipú era una pequeña comuna donde nos conocíamos todos, o porque estudiábamos en la Escuela INSA, la Parroquial, el Liceo Maipú, el Trinity College o el Colegio que estaba al Lado de El Castillo, que estaba al lado del Barquito, de mi desaparecido amigo el Willy, que estaba al lado del Banco del Estado, que estaba al lado de la Pompeya de mi amigo entrañable Darío Pavez, que a su vez, estaba al lado de la Fuente de Soda Apolo del señor Pavez, que estaba al lado de la Carnicería Santa Rosa y que finalmente, estaba al lado del Banco de Concepción hoy Corpbanca.
Podría recorrer las calles de Maipú y recordar a cada vecino, casa o villa y reconocer quienes éramos los que habitábamos esta comuna. Bueno, Don Luis Ferrada, era parte de ese paisaje urbano-rural, que era Maipú en la segunda mitad de siglo pasado.
Decía que había llegado desde Linares en la primera mitad del siglo pasado, nunca supe porque llegó a Maipú, lo que si sé, es que fue imposible sacarlo de la comuna hasta el día que falleció. Hombre culto, amante de la historia, como sus hijos varones, de las tradiciones sencillas, profesor de anatomía por siempre de la U de Chile y del Laboratorio Chile, donde trabajó hasta avanzada edad.
Tuve la suerte de conocerlo, como también a parte de su numerosa familia y de su señora esposa Luz Valenzuela, una mujer de gran carácter, pero de la misma bondad que su marido: estaban construidos del mismo material. Y estoy cierto de la tremenda pena que están viviendo por la muerte del doctor, pero con la tranquilidad del haber transitado en este mundo en una vida plena.
Descendiente directo de Benjamín Vicuña Mackenna y por lo tanto, perteneciente al mismo linaje de los próceres de la patria, era un héroe para muchos y un ángel para otros. Cirujano del Cuerpo de Bomberos de Maipú, que lo acompañaron hasta el Templo Votivo, donde se le rindió el justo homenaje a un hombre ilustre de la comuna. No es común ver en el Santuario ceremonias fúnebres, pero don Lucho se la merecía y más.
Héroe es quién se da por los demás y ángel quién nos protege, bueno eso era el doctor, para un enorme número de Maipucinos y especialmente, para aquellos de siempre de la comuna. Los hombres como don Lucho nunca sobras, por el contrario, son los que nos entregan día a día, el sentido de humanidad tan perdido en este mundo centrado en el dinero y las cosas; no era raro que no cobrara por la visita médica o por quién llegara a su tradicional consulta en su propio hogar, ni menos aún que quienes les cuesta recibir algo gratis, pagaran con saco de papas o un canasto de frutas la factura médica, así era don lucho, un doctor de pueblo, un hombre entregado a los demás un ser humano, en toda la magnitud que tal vez Dios pensó en sus criaturas.-
El legado del Doctor ojala perdure para siempre en esta comuna, que se dice cuna de tradiciones, pero que cada vez más se notan escasas. Su numerosa prole, de hombres y mujeres y decenas de nietos, estoy cierto perseverarán en el espíritu, rectitud y valor de su gran abuelo, lo más probable, que sus descendientes no vuelvan más a Maipú, el Doctor era el cable que los ataba a esta tierra, pero su recuerdo, se mantendrá por siempre en ella, otrora comuna pobre y rural, que ha sido devorada por la urbanización de la metrópolis. Los Maipucinos ya "no vamos a Santiago", ya somos de Santiago.
el viejo debate del curriculum de las universidades en Chile
Recuerdo hace unos 10 años, escuchar una conferencia de un profesor norteamericano, que hablaba de futurología, es por todos conocido el impaciente interés de algunos estadistas y empresarios del país del norte, por tratar de leer el futuro en busca de beneficios asociados. Bueno el tema era que existían en EE UU, un numero respetable de ciudadanos con mas de 100 años de edad y gozando de buena salud. Bueno el análisis se centraba en la preocupación de las compañías de seguros, por el aumento de las expectativas de vida en la primera mitad de este milenio, que eran incompatibles con las premisas del negocio de los seguros.
Haciendo una analogía con el comentario anterior y la actual polémica surgida en torno al acortamiento de las carreras de pre grado en las Universidades, podemos realizar algunas reflexiones que no se han considerado en el debate sobre esta materia. En primer lugar los antecedentes que sustentan una medida de esta naturaleza son de variado orden y no por ello difíciles de aislar en sus preceptos. El más recurrente es que comparativamente estamos lejos de los modelos foráneos que forman profesionales universitarios en menos tiempo. Estamos acostumbrados a modelos foráneos en nuestra educación desde el modelo del los liceos franceses traídos por nuestros próceres, hasta los modelos formativos propios de la Universidades católicas que llegaron a chile con la Colonia.
Poco se ha mencionado como enfoque para la nueva propuesta, que un acortamiento de los pre grados propicia por consiguiente financiamientos también a corto plazo. Esto obviamente es favorable para un estado con un presupuesto deficitario sempiterno en materias de educación, también para padres y apoderados que enfrentaran una carga menor en la formación universitaria de sus pupilos, también para los alumnos, acostumbrados a la inmediatez en todas las materias de la vida, es decir, la propuesta no deja de ser viable si de materias de poner contento a muchas personas se trata. Las universidades tradicionales obviamente se oponen detrás de sus muros decimonónicos, con su visión clásica y enciclopédica de la formación universitaria, en donde la eficiencia en la administración de los recursos o temas de déficit, no son de interés particular de nadie excepto del ministro de Hacienda.
Mi trabajo profesional es asesorar empresas en materias bien particulares como son RR HH, Capacitación Laboral, Educación para el Trabajo. No podemos pensar en una reforma de esta naturaleza sin hacernos la misma pregunta que se hacían los norteamericanos hace una década con respecto a si serian capaces de pagar seguros de sobre vivencia a personas que vivan en promedio mas de 100 años. Debemos preguntarnos donde estarán esos alumnos formados en el nuevo modelo jibarizado curricularmente en una década mas. Bueno, hay que preguntarle a quienes dan el empleo en este país, Las empresas. Es obvio que es una opinión valida, como me interesa la futurología, pienso que actualmente existe una brecha creciente entre las necesidades de profesionales que necesitan las empresas y los egresados que están entregando las universidades. Es decir, el producto no satisface la demanda. Por otra parte la oferta es superior a la demanda y adicionado el hecho que existe una sobre calificación de esta oferta que es reclutada por la empresa y que no cumple con las expectativas de eficiencia, porque los empresarios se equivocan al contratar un Ingeniero Civil cuando para una obra lo optimo es uno de ejecución.
Ultimo enfoque para aportar al debate. Los empresarios gastan grandes sumas en capacitar a sus empleados, el mayor numero de post grados son financiados por las empresas, que prefieren tomar a un joven profesional, formarlo y especializarlo de acuerdo a sus necesidades. Por consiguiente el tema nuevamente redunda en que profesionales requiere el mercado la próxima década Pregúntenle a las empresas si requiera mas técnicos de nivel medio o superior o Profesionales no universitarios, que Profesionales Universitarios, Los Australianos publicaban hace unos días 150.000 puestos de trabajos, la mayoría de ellos para técnicos y profesionales, muy pocos Post Graduados.
Finalmente, creo que se debe romper con el paradigma de Educación Superior = Universidad, ¿Qué pasa con los Técnicos de nivel medio que debería formarse y probarse en los Liceos Técnicos Profesionales, que pasa con los Institutos Profesionales y los Centros de Formación Técnica, que carecen del equitativo financiamiento que detentan las universidades tradicionales. Los empresarios necesitan mano de obra calificada y no sobre calificada. Los niveles de renta de un técnico de nivel superior, en estos momentos los detentan profesionales universitarios. Error de las empresas pues el grado de insatisfacción rápidamente afecta el rendimiento del joven profesional. Las empresas tienen escalas de renta sobre la base del mínimo y máximo legal, a diferencia de las empresas públicas que lo tienen por grados. Esto genera que la oferta laboral de los privados se oriente a maximizar los recursos y buscar lo mejor por el menor precio, aunque después se gasten millones en post grados y especialización de sus profesionales. En definitiva esta problemática vista a los ojos de la empresa no es muy relevante, con la consideración que debería serlo, pues es tal la disociación entre oferta laboral y demanda de empleo, que en una década más estaremos pensando en alargar los pre grados pues los costos de la especialización post contrato son demasiado altos para las empresas. Tal como ocurre hoy en Europa con los cuestionamientos por volver a jornadas laborales con un mayor numero de horas semanales, en Chile esto ya es un problema, si no me creen pregúntenle a las empresas de Producción Continua, la mayoría de ellas con costos operacionales insostenibles en mano de obra y gran parte de ellas al margen de la ley. Nosotros estamos a tiempo en materias de educación, reitero: pregúntenle a las empresas. La sabiduría la da el tiempo, los jesuitas fundaron en Chile una de las primeras Universidades, y pasaron casi 4 siglos para que fundaran otra, que hicieron antes en materia de educación en chile: Colegios Jesuitas y Capacitación (Infocap).
Haciendo una analogía con el comentario anterior y la actual polémica surgida en torno al acortamiento de las carreras de pre grado en las Universidades, podemos realizar algunas reflexiones que no se han considerado en el debate sobre esta materia. En primer lugar los antecedentes que sustentan una medida de esta naturaleza son de variado orden y no por ello difíciles de aislar en sus preceptos. El más recurrente es que comparativamente estamos lejos de los modelos foráneos que forman profesionales universitarios en menos tiempo. Estamos acostumbrados a modelos foráneos en nuestra educación desde el modelo del los liceos franceses traídos por nuestros próceres, hasta los modelos formativos propios de la Universidades católicas que llegaron a chile con la Colonia.
Poco se ha mencionado como enfoque para la nueva propuesta, que un acortamiento de los pre grados propicia por consiguiente financiamientos también a corto plazo. Esto obviamente es favorable para un estado con un presupuesto deficitario sempiterno en materias de educación, también para padres y apoderados que enfrentaran una carga menor en la formación universitaria de sus pupilos, también para los alumnos, acostumbrados a la inmediatez en todas las materias de la vida, es decir, la propuesta no deja de ser viable si de materias de poner contento a muchas personas se trata. Las universidades tradicionales obviamente se oponen detrás de sus muros decimonónicos, con su visión clásica y enciclopédica de la formación universitaria, en donde la eficiencia en la administración de los recursos o temas de déficit, no son de interés particular de nadie excepto del ministro de Hacienda.
Mi trabajo profesional es asesorar empresas en materias bien particulares como son RR HH, Capacitación Laboral, Educación para el Trabajo. No podemos pensar en una reforma de esta naturaleza sin hacernos la misma pregunta que se hacían los norteamericanos hace una década con respecto a si serian capaces de pagar seguros de sobre vivencia a personas que vivan en promedio mas de 100 años. Debemos preguntarnos donde estarán esos alumnos formados en el nuevo modelo jibarizado curricularmente en una década mas. Bueno, hay que preguntarle a quienes dan el empleo en este país, Las empresas. Es obvio que es una opinión valida, como me interesa la futurología, pienso que actualmente existe una brecha creciente entre las necesidades de profesionales que necesitan las empresas y los egresados que están entregando las universidades. Es decir, el producto no satisface la demanda. Por otra parte la oferta es superior a la demanda y adicionado el hecho que existe una sobre calificación de esta oferta que es reclutada por la empresa y que no cumple con las expectativas de eficiencia, porque los empresarios se equivocan al contratar un Ingeniero Civil cuando para una obra lo optimo es uno de ejecución.
Ultimo enfoque para aportar al debate. Los empresarios gastan grandes sumas en capacitar a sus empleados, el mayor numero de post grados son financiados por las empresas, que prefieren tomar a un joven profesional, formarlo y especializarlo de acuerdo a sus necesidades. Por consiguiente el tema nuevamente redunda en que profesionales requiere el mercado la próxima década Pregúntenle a las empresas si requiera mas técnicos de nivel medio o superior o Profesionales no universitarios, que Profesionales Universitarios, Los Australianos publicaban hace unos días 150.000 puestos de trabajos, la mayoría de ellos para técnicos y profesionales, muy pocos Post Graduados.
Finalmente, creo que se debe romper con el paradigma de Educación Superior = Universidad, ¿Qué pasa con los Técnicos de nivel medio que debería formarse y probarse en los Liceos Técnicos Profesionales, que pasa con los Institutos Profesionales y los Centros de Formación Técnica, que carecen del equitativo financiamiento que detentan las universidades tradicionales. Los empresarios necesitan mano de obra calificada y no sobre calificada. Los niveles de renta de un técnico de nivel superior, en estos momentos los detentan profesionales universitarios. Error de las empresas pues el grado de insatisfacción rápidamente afecta el rendimiento del joven profesional. Las empresas tienen escalas de renta sobre la base del mínimo y máximo legal, a diferencia de las empresas públicas que lo tienen por grados. Esto genera que la oferta laboral de los privados se oriente a maximizar los recursos y buscar lo mejor por el menor precio, aunque después se gasten millones en post grados y especialización de sus profesionales. En definitiva esta problemática vista a los ojos de la empresa no es muy relevante, con la consideración que debería serlo, pues es tal la disociación entre oferta laboral y demanda de empleo, que en una década más estaremos pensando en alargar los pre grados pues los costos de la especialización post contrato son demasiado altos para las empresas. Tal como ocurre hoy en Europa con los cuestionamientos por volver a jornadas laborales con un mayor numero de horas semanales, en Chile esto ya es un problema, si no me creen pregúntenle a las empresas de Producción Continua, la mayoría de ellas con costos operacionales insostenibles en mano de obra y gran parte de ellas al margen de la ley. Nosotros estamos a tiempo en materias de educación, reitero: pregúntenle a las empresas. La sabiduría la da el tiempo, los jesuitas fundaron en Chile una de las primeras Universidades, y pasaron casi 4 siglos para que fundaran otra, que hicieron antes en materia de educación en chile: Colegios Jesuitas y Capacitación (Infocap).
Chile, un Pais Sin Ricos.-
Recuerdo un Artículo de un Profesor de Economía Política (CLAUDIO VELIZ, La Mesa de Tres Patas, Desarrollo Económico. Vol III N° 1-2 1963) de la década de los sesenta que hacía referencia al problema del desarrollo económico en Chile y las desventajas y oportunidades desaprovechadas por los gobiernos chilenos, desde la emancipación hasta el siglo XX, para alcanzar el ansiado Desarrollo. Este artículo se denominaba La Mesa de Tres Patas.
Es indudable que lo que entendíamos por Desarrollo hace 50 años atrás es muy distante a lo que hoy se visualiza como tal. Siempre tuve la sensación, desde que comencé mis estudios sociales, que el mentado Desarrollo Económico era una especie de carrera que no se acaba nunca y en la cual los países líderes, al igual que los grandes velocistas o parangonando las carreras de caballo, siempre son los mismos los que lideran la punta.
Es importante reconocer que en períodos de elecciones, como el que estamos viviendo los chilenos, los enjuiciamientos de los errores personales e institucionales de quienes están en el gobierno o la oposición, son los argumentos mas utilizados para alcanzar la conciencia del electorado, que en Chile tiene una particularidad y es, que la tradición es la que marca la preferencia.-
La Sociedad Chilena, a pesar de las transformaciones que estamos observando en la juventud principalmente es tradicionalista, tal vez una de las con mayor arraigo al pasado de las sociedades latino americanas y no es una mera apreciación personal; basta ver como una Institución tan venida a menos en el mundo como la Iglesia Católica, aún representa dentro de la sociedad chilena un reservorio más que potente de influencia política, social y hasta económica, donde los Obispos han puesto en el tapete un tema tan polémico como el llamado Sueldo Ético.
El chileno que nace conservador muere conservador y lo digo socialmente, el pobre es conservador por esencia al reconocer por ejemplo en instituciones como el matrimonio, la educación, la religión, los parámetros que regulan su comportamiento social. Es impresionante ver como nuestra Juventud, que en su esplendor estudiantil se muestra partícipe de reformar la sociedad, al momento de asumir una posición dentro de ella, del mundo del trabajo, de las relaciones sociales, del no menor detalle de elegir el colegio de sus hijos se transforman en acérrimos partidarios del conservantismo social y es así, los ideales de juventud, la rebeldía social, el oponerse a todo, se va viendo transformando por el establishment que es tremendamente potente en nuestro país. Los Colegios con mayor demanda son los de Iglesia y es donde quieren que estén los hijos de los otrora rebeldes, a veces sin o con causa. No es una crítica social lo que digo, es una observación fría del espacio social chileno.
Los principales ideólogos, por decirlo de alguna manera de la política chilena actual y los próceres que la dirigen, son formados en los mismos colegios y universidades chilenas, algunos se dicen hijos de la educación pública porque estudiaron en Liceos del Estado, pero lo que no dicen es que lo hicieron en los mejores Liceos del Estado, como el otrora Instituto Nacional , obra de los padres de la patria, pero que en verdad fue la antecesora a la primera universidad estatal de Chile creada durante la República Pelucona. O el Liceo N° 1 de Niñas donde estudió la presidenta.-
Reenfocándonos en el problema preliminar de la economía chilena y su raid hacia el desarrollo, resulta tremendamente decidor y ratificador del hecho que todos los que administran el establishment chileno son los mismos, es que nuestro país representa dentro de por lo menos Latinoamérica, el mejor ejemplo del triunfo del Libre mercado, si hasta los comunistas a través de su hoy candidato presidencial, están de acuerdo en promover el libre emprendimiento de las pequeñas y medianas empresa pues son ellas las que general cerca del 80% del empleo en Chile, entonces donde queda el ideario revolucionario, accionario, irreverente en algunos casos, pues queda reducido sencillamente al maquillaje de quienes pretenden bajo el pretexto de mayor o menor estado, vestirse con los ropajes del socialismo.
La Derecha en Chile, ultra conservadora o reaccionaria usando el adjetivo preferido de los progresistas, ha sido tremendamente consecuente con los principios del liberalismo económico, desde los librecambistas como Portales, hasta los partidarios del libre mercado como Piñera y demás ricos de Chile. Hago un paréntesis para que no se malinterprete el uso de la palabra “rico”, que al candidato de la derecha le molesta, pero si el 20% más rico de los chilenos gana en promedio sobre un millón de pesos al mes, cual debería ser el concepto a usar para quienes obtienes esa misma cantidad pero en dólares. En Chile ser “rico” es un adjetivo que socialmente molesta a diferencia del siglo de la independencia donde representaba un privilegio, pues el derecho a sufragio lo detentaban quienes acreditaban una renta.
En el último censo hecho en Chile, el mayor número de los encuestados se autodenominaba de clase media y otro número importante lo hacía como pobres y ambos sumaban cerca del 100%, es decir, curiosamente en Chile no había “Ricos”, no estoy cierto si la encuesta consideraba tal cualificación, para lo cual se usaba el eufemismo de Clase Media Alta y Clase Media Baja, que resulta ridículo si se utilizan las taxonomías que definen el ingreso de las familias, pues la clase Media Alta, habría que dividirla entonces entre Ricos y los Muy Ricos.-
Entonces, nuevamente nos volvemos a nuestro problema del Desarrollo en Chile, como es posible no alcanzar tal objetivo, en virtud que de acuerdo a lo manifestado el Desarrollo no es una meta por si misma sino más bien un nivel de crecimiento mantenido en el tiempo. Bueno, indudablemente mientras no seamos capaces de reconocernos cada cual en su lugar, como dice la canción de Serrat…vuelve el pobre a su pobreza…vuelve el rico a su riqueza.- Esto significa mostrar la cara a la sociedad desde la pobreza digna del que se reconoce como tal, desde la pobreza esporádica o escondida, de la clase media arribista o a veces avergonzada de tener que aparentar y de una clase social rica, que se avergüenza de serlo, como si el origen de su dinero o el tenerlo fuera un pecado.
Yo agregaría una cuarta pata a la mesa de Veliz y es la autoconciencia social. Es el reconocernos en nuestro lugar y no aparentar ser mas rico como el pobre o la clase media y no aparentar ser mas pobre, como sucede con los ricos. La austeridad es la forma que tienen los ricos en Chile para esconder su fortuna, pero si bien es una virtud, solo se reconoce como tal cuando quién la practica lo hace consecuentemente y no como un disfraz social.-
Reconocerse como tal y ocupar con responsabilidad el espacio dentro de la sociedad y del establishment, es una condición fundamental para alcanzar el desarrollo ansiado por todos. Los pobres que esperan que parte del bienestar de la riqueza los alcance, no con dádivas del estado o la clase alta, sino con trabajo estable, digno y reconocido. El rico que se niega a asumir su rol como tal, que no se reconoce como un agente económico (el capital) no está cumpliendo su tarea en esta maratón hacia el desarrollo. Quienes se esconden bajo el alero de la austeridad y lo hacen para esconder su riqueza, diría un sacerdote se está escondiendo de sus propios pecados, León XIII es lectura obligada para ellos, pues les asigna un papel más que preponderante en el accionar de la riqueza y seguridad social.
A los pobres hay que protegerlos tanto como a los ricos, a los primeros porque están en condiciones de desigualdad para enfrentar la sociedad (falta educación, oportunidades, trabajo digno, remuneraciones justas la herencia injusta de descomposición familiar), pero abriéndoles los ojos sobre la actitud mental frente a la pobreza, que puede ser un baño tibio que te seduce a vivir bajo ese estado de condición, que en estados protectores, te otorga seguridad, pero no emprendimiento. La actitud mental de los seres humanos frente a las dificultades, es a veces la mayor muestra de nuestra pobreza. Lo mismo sucede para los ricos, la actitud mental frente al desventurado, el paradigma del flojo, lo hace quedarse inerte para accionar cambios que produzcan jugar su rol de emprendedor y líder social para el Desarrollo.-
Es en este juego de sincerarnos socialmente, donde vislumbramos el apalancamiento del cambio social, que nos llevará hacia el desarrollo aceleradamente. No es el Estado quién debe encargarse de la redistribución del ingreso, a través de la protección social o los impuestos diferenciados, eso es solo un ajuste para amortiguar el cambio, es la sociedad la responsable de esta acción, somos todos nosotros en nuestro justo y real puesto dentro de esta sociedad que compartimos.-
Es indudable que lo que entendíamos por Desarrollo hace 50 años atrás es muy distante a lo que hoy se visualiza como tal. Siempre tuve la sensación, desde que comencé mis estudios sociales, que el mentado Desarrollo Económico era una especie de carrera que no se acaba nunca y en la cual los países líderes, al igual que los grandes velocistas o parangonando las carreras de caballo, siempre son los mismos los que lideran la punta.
Es importante reconocer que en períodos de elecciones, como el que estamos viviendo los chilenos, los enjuiciamientos de los errores personales e institucionales de quienes están en el gobierno o la oposición, son los argumentos mas utilizados para alcanzar la conciencia del electorado, que en Chile tiene una particularidad y es, que la tradición es la que marca la preferencia.-
La Sociedad Chilena, a pesar de las transformaciones que estamos observando en la juventud principalmente es tradicionalista, tal vez una de las con mayor arraigo al pasado de las sociedades latino americanas y no es una mera apreciación personal; basta ver como una Institución tan venida a menos en el mundo como la Iglesia Católica, aún representa dentro de la sociedad chilena un reservorio más que potente de influencia política, social y hasta económica, donde los Obispos han puesto en el tapete un tema tan polémico como el llamado Sueldo Ético.
El chileno que nace conservador muere conservador y lo digo socialmente, el pobre es conservador por esencia al reconocer por ejemplo en instituciones como el matrimonio, la educación, la religión, los parámetros que regulan su comportamiento social. Es impresionante ver como nuestra Juventud, que en su esplendor estudiantil se muestra partícipe de reformar la sociedad, al momento de asumir una posición dentro de ella, del mundo del trabajo, de las relaciones sociales, del no menor detalle de elegir el colegio de sus hijos se transforman en acérrimos partidarios del conservantismo social y es así, los ideales de juventud, la rebeldía social, el oponerse a todo, se va viendo transformando por el establishment que es tremendamente potente en nuestro país. Los Colegios con mayor demanda son los de Iglesia y es donde quieren que estén los hijos de los otrora rebeldes, a veces sin o con causa. No es una crítica social lo que digo, es una observación fría del espacio social chileno.
Los principales ideólogos, por decirlo de alguna manera de la política chilena actual y los próceres que la dirigen, son formados en los mismos colegios y universidades chilenas, algunos se dicen hijos de la educación pública porque estudiaron en Liceos del Estado, pero lo que no dicen es que lo hicieron en los mejores Liceos del Estado, como el otrora Instituto Nacional , obra de los padres de la patria, pero que en verdad fue la antecesora a la primera universidad estatal de Chile creada durante la República Pelucona. O el Liceo N° 1 de Niñas donde estudió la presidenta.-
Reenfocándonos en el problema preliminar de la economía chilena y su raid hacia el desarrollo, resulta tremendamente decidor y ratificador del hecho que todos los que administran el establishment chileno son los mismos, es que nuestro país representa dentro de por lo menos Latinoamérica, el mejor ejemplo del triunfo del Libre mercado, si hasta los comunistas a través de su hoy candidato presidencial, están de acuerdo en promover el libre emprendimiento de las pequeñas y medianas empresa pues son ellas las que general cerca del 80% del empleo en Chile, entonces donde queda el ideario revolucionario, accionario, irreverente en algunos casos, pues queda reducido sencillamente al maquillaje de quienes pretenden bajo el pretexto de mayor o menor estado, vestirse con los ropajes del socialismo.
La Derecha en Chile, ultra conservadora o reaccionaria usando el adjetivo preferido de los progresistas, ha sido tremendamente consecuente con los principios del liberalismo económico, desde los librecambistas como Portales, hasta los partidarios del libre mercado como Piñera y demás ricos de Chile. Hago un paréntesis para que no se malinterprete el uso de la palabra “rico”, que al candidato de la derecha le molesta, pero si el 20% más rico de los chilenos gana en promedio sobre un millón de pesos al mes, cual debería ser el concepto a usar para quienes obtienes esa misma cantidad pero en dólares. En Chile ser “rico” es un adjetivo que socialmente molesta a diferencia del siglo de la independencia donde representaba un privilegio, pues el derecho a sufragio lo detentaban quienes acreditaban una renta.
En el último censo hecho en Chile, el mayor número de los encuestados se autodenominaba de clase media y otro número importante lo hacía como pobres y ambos sumaban cerca del 100%, es decir, curiosamente en Chile no había “Ricos”, no estoy cierto si la encuesta consideraba tal cualificación, para lo cual se usaba el eufemismo de Clase Media Alta y Clase Media Baja, que resulta ridículo si se utilizan las taxonomías que definen el ingreso de las familias, pues la clase Media Alta, habría que dividirla entonces entre Ricos y los Muy Ricos.-
Entonces, nuevamente nos volvemos a nuestro problema del Desarrollo en Chile, como es posible no alcanzar tal objetivo, en virtud que de acuerdo a lo manifestado el Desarrollo no es una meta por si misma sino más bien un nivel de crecimiento mantenido en el tiempo. Bueno, indudablemente mientras no seamos capaces de reconocernos cada cual en su lugar, como dice la canción de Serrat…vuelve el pobre a su pobreza…vuelve el rico a su riqueza.- Esto significa mostrar la cara a la sociedad desde la pobreza digna del que se reconoce como tal, desde la pobreza esporádica o escondida, de la clase media arribista o a veces avergonzada de tener que aparentar y de una clase social rica, que se avergüenza de serlo, como si el origen de su dinero o el tenerlo fuera un pecado.
Yo agregaría una cuarta pata a la mesa de Veliz y es la autoconciencia social. Es el reconocernos en nuestro lugar y no aparentar ser mas rico como el pobre o la clase media y no aparentar ser mas pobre, como sucede con los ricos. La austeridad es la forma que tienen los ricos en Chile para esconder su fortuna, pero si bien es una virtud, solo se reconoce como tal cuando quién la practica lo hace consecuentemente y no como un disfraz social.-
Reconocerse como tal y ocupar con responsabilidad el espacio dentro de la sociedad y del establishment, es una condición fundamental para alcanzar el desarrollo ansiado por todos. Los pobres que esperan que parte del bienestar de la riqueza los alcance, no con dádivas del estado o la clase alta, sino con trabajo estable, digno y reconocido. El rico que se niega a asumir su rol como tal, que no se reconoce como un agente económico (el capital) no está cumpliendo su tarea en esta maratón hacia el desarrollo. Quienes se esconden bajo el alero de la austeridad y lo hacen para esconder su riqueza, diría un sacerdote se está escondiendo de sus propios pecados, León XIII es lectura obligada para ellos, pues les asigna un papel más que preponderante en el accionar de la riqueza y seguridad social.
A los pobres hay que protegerlos tanto como a los ricos, a los primeros porque están en condiciones de desigualdad para enfrentar la sociedad (falta educación, oportunidades, trabajo digno, remuneraciones justas la herencia injusta de descomposición familiar), pero abriéndoles los ojos sobre la actitud mental frente a la pobreza, que puede ser un baño tibio que te seduce a vivir bajo ese estado de condición, que en estados protectores, te otorga seguridad, pero no emprendimiento. La actitud mental de los seres humanos frente a las dificultades, es a veces la mayor muestra de nuestra pobreza. Lo mismo sucede para los ricos, la actitud mental frente al desventurado, el paradigma del flojo, lo hace quedarse inerte para accionar cambios que produzcan jugar su rol de emprendedor y líder social para el Desarrollo.-
Es en este juego de sincerarnos socialmente, donde vislumbramos el apalancamiento del cambio social, que nos llevará hacia el desarrollo aceleradamente. No es el Estado quién debe encargarse de la redistribución del ingreso, a través de la protección social o los impuestos diferenciados, eso es solo un ajuste para amortiguar el cambio, es la sociedad la responsable de esta acción, somos todos nosotros en nuestro justo y real puesto dentro de esta sociedad que compartimos.-
Un Terremoto Devastador En Chile, No Solo De Sus Costas Y Pueblos, Sino De Su Alma
El Sismo 8,8 en la escala Richter que azotó nuestro país en una extensión de mas de 450 kilómetros de longitud, ha denudado no solo sus suelos, costas y botados sus edificaciones, también ha dejado al descubierto el lado oscuro de nuestra sociedad tremendamente desigualitaria, envidiosa y llena de odiosidades, que solo emergen en situaciones límites.
El bandidaje en pueblos devastados, el pillaje en grandes ciudades, no es mas que el alma oscura de un pueblo disfrazado en una engañosa vestimenta de marcas mundiales, que nos hace ver a todos iguales en las calles, los mall, pero cuya alma de quienes visten esas prendas, es totalmente diferente a lo que todos creíamos como una virtud propia de nuestra sociedad, la solidaridad.
La solidaridad que entendemos en estos momentos postreros del cataclismo, de crear cadenas de ayuda, teletones, voluntariado, no es la solidaridad expresada en su naturaleza misma. La Solidaridad es una virtud intrínseca al ser humano, que aflora en los momentos límites, es solidario quien al momento del sismo salvo a un hermano, a un amigo a un vecino a un desconocido a un animal, es solidario el que dio la vida por el otro, es solidario el que a su propio riego avisó al resto que debían huir a los cerros porque se venía el mar, es solidaria la niña de Juan Fernández que al ver que el mar subía a la isla dio la alarma de desastre.
Es acaso solidario aquel empresario mezquino, que a cuenta y riego de la gente que confió en el, construyó edificios que se cayeron o quebraron como castillos de arenas, quedando muchos de ellos encerrados o moribundos en moles de concreto. Son decenas de edificios en altura que han colapsado en sus cimientos. Me pregunto si es ser solidario decirle a quíen compró un departamento, con el esfuerzo de una vida, que este le será reparado con ninguna garantía que esa medida será suficiente para garantizar un daño en un futuro evento sísmico. La ciudad antigua de Santiago que quedó en pie tras el sismo de 1983 sigue en pie, en cambio, la ciudad nueva, la de los rascacielos, las que nos caracterizaban como símbolo de modelo de país, de los Jaguares de América, las ciudades empresariales,las carreteras elevadas, los puentes y nudos viales, los estadios mundialistas, los hospitales vanguardistas se han caído o estan por caerse si es que ya no lo han hecho con cada réplica. Es casi surrealista ver centenarias iglesias, vetustos edificios públicos de otrora epocas de austeridad y pobreza, de un Chile subdesarrollado, están ahí, de pie, como diciendo a todas voces, no te olvides de tu pasado, lo que somos hoy es por lo que fuimos ayer. El Chile de hoy se olvido de su historia, su tradición su pasado, los relojes de las iglesias que antes marcaban el paso del tiempo de las ciudades estan detenidos, no hoy por el sismo, sino que desde hace muchos años, cuando los chilenos nos creimos diferentes y nos olvidamos de nuestras raices humildes, austeras y solidarias y dejamos de mirar los relojes de las iglesias, para mirar nuestro propio tiempo, para definir una temporalidad individual, mezquina, impropia. Ojala las conciencias de todos los responsables por tantas muertes encuentren la paz en el arrepentimiento y en la reparación del daño causado.
Hoy todos nos vestimos con el ropaje de ser solidarios al entregar dinero, víveres o parte de nuestro tiempo a recaudar o colaborar en la reconstrucción de las zonas devastadas, pero ¿Cómo reconstruiremos nuestras almas oscuras, egoístas, pusilánimes?
La presidenta se equivocó, porque la Marina se equivocó, porque la ONEMI, (Oficina Nacional de Emergencias) se equivocó, porque el comandante de Bomberos de Talcahuano se equivocó. Este país se acostumbró por décadas a buscar culpables, la Dictadura fue la respuesta a muchas culpas, que una gran mayoría de ellas eran ciertas, los ministros fueron el blanco de la oposición para buscar culpables en educación, en salud, en transportes, entonces una vez encontrado el culpable, todos descansábamos victoriosos por que habíamos obtenido nuestro trofeo, pero a la luz de los actuales acontecimientos, de que sirve encontrar a los culpables nos hace sentirnos menos culpables de nuestra desidia ?. Para la presidenta es políticamente correcto victimizarse como una parte más de la cadena de errores y omisiones que llevaron a levantar el aviso de Tsunami en toda la costa fracturada de Chile Central, con las catastróficas consecuencias. Un dato aparte, si la población costera hubiera alcanzado a huir a las zonas elevadas, la cantidad de muertos y desaparecidos sería un tercio menos a lo contabilizado hasta hoy que suma un millar, pero que con el paso de los diaz mostrará su cara aún mas gris.
El Almirante Jefe de la Armada de Chile reconoció el error al levantar el alerta de Tsunami, que hubiera salvado la vida a decenas de personas, que confiadas (en Talcahuano, Constitución, Dichato, Juan Fernández, etc.) recibieron los azotes del mar 45 minutos, hasta 1 hora después del sismo y que se mantuvieron en sus casas pues la autoridad así lo señalaba.
El Protocolo de la Marina sobre alertas de Tsunami habla que se debe comunicar vía Fax a la ONEMI y también vía radial. ¿Un Fax? ¿Quién en la actualidad tiene un fax activo en sus casas y oficinas, si hasta los podemos ver en los museos? No existían teléfonos satelitales en las oficinas de emergencia. Algunos lectores pensarán que en Chile no existe esa tecnología, lo que no es verdad, cuestan cerca de 2 mil dólares y se venden en el mercado. En el norte del país, los ejecutivos y empresas los usan habitualmente pues las señales satelitales son las únicas que entregan garantías de comunicación.
Fue un terremoto brutal, nunca los chilenos habíamos visto tanta destrucción, tanto egoísmo, tanto vandalismo, tanto pesar. Reconstruir un país, su infraestructura devastada, sus ciudades, puertos, balnearios, caletas, etc. es tarea fácil si se compara con la tremenda tarea de reconstruir un alma nacional, volver a plantar en nuestros hijos, en nuestros jóvenes las virtudes de solidaridad, respecto al prójimo, respeto a la propiedad y en definitiva respeto a la vida. Los derechos humanos de todos los chilenos afectados por este terremoto se vieron violentados, pero no por causa de la naturaleza, ella hizo lo suyo, que es de suyo hacerlo, me refiero al lado oscuro de las almas de miles de chilenos, que saqueando, asaltando, robando a los mas golpeados, amedrentando al prójimo desnudaron su alma vestida con ropas de marca, mostrando una podredumbre que jamás creímos los chilenos pudiera estar incubada en el alma de esta nación.
La presidenta es tardía, para actuar, para enfrentarse a sus fantasmas del pasado y no poder superara su aversión a los militares, incluso para llorar, no sé, no soy quién para juzgarla, pero no estuvo a la altura. No me imagino con que dolor firmó el decreto de estado de excepción constitucional que le otorgaba poder a generales del ejército chileno para acudir a la zona de la catástrofe, que insisto, no es un parte geográfica de Chile, sino que es el alma de todos nosotros. Mandaron 100 hombres profesionales, no conscriptos, que llegaron al día siguiente, (3er DIA), ¿por que? Aversión, temor a acciones represivas? 100 hombres para la segunda ciudad más poblada de Chile? Vasilli Carrillo ex miembro del Frente Patriótico Manuel Rodríguez, que tomo las armas contra Pinochet decía ayer lo tardío de esta acción de enviar a los militares a Lota y Coronel, dos comunas devastadas de la VIII Región. Los intendentes sin liderazgo, incapaces de echarse al hombro las responsabilidades, como no actuaron movilizando al ejército (existen en la región a lo menos 3 regimientos), pues era obvio que se venían saqueos, que generaron que Concepción quedara desabastecida.
Chile esta fracturado, no solo su corteza, sino su alma, que es donde se ve representado el ser de cada cual. Esperemos que no haya fracturado su espíritu, que es donde están puestas las esperanzas de la reconstrucción material, la reconstrucción moral de nuestra sociedad, egoísta, consumista, clasista, desigualitaria, arribista, es una tarea mas compleja. Ojala existiera un Banco Mundial o FMI que nos pudiera otorgar grandes prestamos de humanidad, de solidaridad con nuestro prójimo, de humildad frente al error, de no buscar mas culpables donde se corta el hilo, sino reconocer que todos los que formaban parte de la hilera somos culpables.
Tenemos esperanzas en un país mejor al que es Chile hoy, volver a las raíces de nuestros abuelos solidarios, austeros, buenos. Tal vez será la naturaleza indómita que de tanto en tanto nos sacude nuestra tierra, la encargada de sacudir nuestra alma y purgar nuestros espíritus. Ojala que las cadenas de solidaridad que se están armando en Chile sean permanentes, que cada vez que nos miremos a las caras, con nuestros amigos, vecinos, en un ascensor nos saludemos, nos perdonemos si nos hemos ofendido, nos preocupemos como esta el otro, regalemos mas sonrisas, mas apretones de mano en fin seamos mas humanos. Ojala cambiemos, ojala para mejor, ojalá recordemos más nuestra historia y olvidemos la que acabamos de escribir y mostrar al mundo, ojala el mundo nos perdone y vean en nosotros un ejemplo de lo que sucede en las sociedades donde el consumismo, el individualismo, la pérdida de la capacidad de asombro y particularmente la pérdida del sentido de humanidad nos llevan a la destrucción de la sociedad, al proceso inverso, a la involución, al triunfo del individualismo sobre el ser social. .
El bandidaje en pueblos devastados, el pillaje en grandes ciudades, no es mas que el alma oscura de un pueblo disfrazado en una engañosa vestimenta de marcas mundiales, que nos hace ver a todos iguales en las calles, los mall, pero cuya alma de quienes visten esas prendas, es totalmente diferente a lo que todos creíamos como una virtud propia de nuestra sociedad, la solidaridad.
La solidaridad que entendemos en estos momentos postreros del cataclismo, de crear cadenas de ayuda, teletones, voluntariado, no es la solidaridad expresada en su naturaleza misma. La Solidaridad es una virtud intrínseca al ser humano, que aflora en los momentos límites, es solidario quien al momento del sismo salvo a un hermano, a un amigo a un vecino a un desconocido a un animal, es solidario el que dio la vida por el otro, es solidario el que a su propio riego avisó al resto que debían huir a los cerros porque se venía el mar, es solidaria la niña de Juan Fernández que al ver que el mar subía a la isla dio la alarma de desastre.
Es acaso solidario aquel empresario mezquino, que a cuenta y riego de la gente que confió en el, construyó edificios que se cayeron o quebraron como castillos de arenas, quedando muchos de ellos encerrados o moribundos en moles de concreto. Son decenas de edificios en altura que han colapsado en sus cimientos. Me pregunto si es ser solidario decirle a quíen compró un departamento, con el esfuerzo de una vida, que este le será reparado con ninguna garantía que esa medida será suficiente para garantizar un daño en un futuro evento sísmico. La ciudad antigua de Santiago que quedó en pie tras el sismo de 1983 sigue en pie, en cambio, la ciudad nueva, la de los rascacielos, las que nos caracterizaban como símbolo de modelo de país, de los Jaguares de América, las ciudades empresariales,las carreteras elevadas, los puentes y nudos viales, los estadios mundialistas, los hospitales vanguardistas se han caído o estan por caerse si es que ya no lo han hecho con cada réplica. Es casi surrealista ver centenarias iglesias, vetustos edificios públicos de otrora epocas de austeridad y pobreza, de un Chile subdesarrollado, están ahí, de pie, como diciendo a todas voces, no te olvides de tu pasado, lo que somos hoy es por lo que fuimos ayer. El Chile de hoy se olvido de su historia, su tradición su pasado, los relojes de las iglesias que antes marcaban el paso del tiempo de las ciudades estan detenidos, no hoy por el sismo, sino que desde hace muchos años, cuando los chilenos nos creimos diferentes y nos olvidamos de nuestras raices humildes, austeras y solidarias y dejamos de mirar los relojes de las iglesias, para mirar nuestro propio tiempo, para definir una temporalidad individual, mezquina, impropia. Ojala las conciencias de todos los responsables por tantas muertes encuentren la paz en el arrepentimiento y en la reparación del daño causado.
Hoy todos nos vestimos con el ropaje de ser solidarios al entregar dinero, víveres o parte de nuestro tiempo a recaudar o colaborar en la reconstrucción de las zonas devastadas, pero ¿Cómo reconstruiremos nuestras almas oscuras, egoístas, pusilánimes?
La presidenta se equivocó, porque la Marina se equivocó, porque la ONEMI, (Oficina Nacional de Emergencias) se equivocó, porque el comandante de Bomberos de Talcahuano se equivocó. Este país se acostumbró por décadas a buscar culpables, la Dictadura fue la respuesta a muchas culpas, que una gran mayoría de ellas eran ciertas, los ministros fueron el blanco de la oposición para buscar culpables en educación, en salud, en transportes, entonces una vez encontrado el culpable, todos descansábamos victoriosos por que habíamos obtenido nuestro trofeo, pero a la luz de los actuales acontecimientos, de que sirve encontrar a los culpables nos hace sentirnos menos culpables de nuestra desidia ?. Para la presidenta es políticamente correcto victimizarse como una parte más de la cadena de errores y omisiones que llevaron a levantar el aviso de Tsunami en toda la costa fracturada de Chile Central, con las catastróficas consecuencias. Un dato aparte, si la población costera hubiera alcanzado a huir a las zonas elevadas, la cantidad de muertos y desaparecidos sería un tercio menos a lo contabilizado hasta hoy que suma un millar, pero que con el paso de los diaz mostrará su cara aún mas gris.
El Almirante Jefe de la Armada de Chile reconoció el error al levantar el alerta de Tsunami, que hubiera salvado la vida a decenas de personas, que confiadas (en Talcahuano, Constitución, Dichato, Juan Fernández, etc.) recibieron los azotes del mar 45 minutos, hasta 1 hora después del sismo y que se mantuvieron en sus casas pues la autoridad así lo señalaba.
El Protocolo de la Marina sobre alertas de Tsunami habla que se debe comunicar vía Fax a la ONEMI y también vía radial. ¿Un Fax? ¿Quién en la actualidad tiene un fax activo en sus casas y oficinas, si hasta los podemos ver en los museos? No existían teléfonos satelitales en las oficinas de emergencia. Algunos lectores pensarán que en Chile no existe esa tecnología, lo que no es verdad, cuestan cerca de 2 mil dólares y se venden en el mercado. En el norte del país, los ejecutivos y empresas los usan habitualmente pues las señales satelitales son las únicas que entregan garantías de comunicación.
Fue un terremoto brutal, nunca los chilenos habíamos visto tanta destrucción, tanto egoísmo, tanto vandalismo, tanto pesar. Reconstruir un país, su infraestructura devastada, sus ciudades, puertos, balnearios, caletas, etc. es tarea fácil si se compara con la tremenda tarea de reconstruir un alma nacional, volver a plantar en nuestros hijos, en nuestros jóvenes las virtudes de solidaridad, respecto al prójimo, respeto a la propiedad y en definitiva respeto a la vida. Los derechos humanos de todos los chilenos afectados por este terremoto se vieron violentados, pero no por causa de la naturaleza, ella hizo lo suyo, que es de suyo hacerlo, me refiero al lado oscuro de las almas de miles de chilenos, que saqueando, asaltando, robando a los mas golpeados, amedrentando al prójimo desnudaron su alma vestida con ropas de marca, mostrando una podredumbre que jamás creímos los chilenos pudiera estar incubada en el alma de esta nación.
La presidenta es tardía, para actuar, para enfrentarse a sus fantasmas del pasado y no poder superara su aversión a los militares, incluso para llorar, no sé, no soy quién para juzgarla, pero no estuvo a la altura. No me imagino con que dolor firmó el decreto de estado de excepción constitucional que le otorgaba poder a generales del ejército chileno para acudir a la zona de la catástrofe, que insisto, no es un parte geográfica de Chile, sino que es el alma de todos nosotros. Mandaron 100 hombres profesionales, no conscriptos, que llegaron al día siguiente, (3er DIA), ¿por que? Aversión, temor a acciones represivas? 100 hombres para la segunda ciudad más poblada de Chile? Vasilli Carrillo ex miembro del Frente Patriótico Manuel Rodríguez, que tomo las armas contra Pinochet decía ayer lo tardío de esta acción de enviar a los militares a Lota y Coronel, dos comunas devastadas de la VIII Región. Los intendentes sin liderazgo, incapaces de echarse al hombro las responsabilidades, como no actuaron movilizando al ejército (existen en la región a lo menos 3 regimientos), pues era obvio que se venían saqueos, que generaron que Concepción quedara desabastecida.
Chile esta fracturado, no solo su corteza, sino su alma, que es donde se ve representado el ser de cada cual. Esperemos que no haya fracturado su espíritu, que es donde están puestas las esperanzas de la reconstrucción material, la reconstrucción moral de nuestra sociedad, egoísta, consumista, clasista, desigualitaria, arribista, es una tarea mas compleja. Ojala existiera un Banco Mundial o FMI que nos pudiera otorgar grandes prestamos de humanidad, de solidaridad con nuestro prójimo, de humildad frente al error, de no buscar mas culpables donde se corta el hilo, sino reconocer que todos los que formaban parte de la hilera somos culpables.
Tenemos esperanzas en un país mejor al que es Chile hoy, volver a las raíces de nuestros abuelos solidarios, austeros, buenos. Tal vez será la naturaleza indómita que de tanto en tanto nos sacude nuestra tierra, la encargada de sacudir nuestra alma y purgar nuestros espíritus. Ojala que las cadenas de solidaridad que se están armando en Chile sean permanentes, que cada vez que nos miremos a las caras, con nuestros amigos, vecinos, en un ascensor nos saludemos, nos perdonemos si nos hemos ofendido, nos preocupemos como esta el otro, regalemos mas sonrisas, mas apretones de mano en fin seamos mas humanos. Ojala cambiemos, ojala para mejor, ojalá recordemos más nuestra historia y olvidemos la que acabamos de escribir y mostrar al mundo, ojala el mundo nos perdone y vean en nosotros un ejemplo de lo que sucede en las sociedades donde el consumismo, el individualismo, la pérdida de la capacidad de asombro y particularmente la pérdida del sentido de humanidad nos llevan a la destrucción de la sociedad, al proceso inverso, a la involución, al triunfo del individualismo sobre el ser social. .
La Iglesia Catolica Chilena Y Las Denuncias Por Abusos Sexuales Del Sacerdote Karadima.
Respecto del tema que ronda a la Iglesia Católica Mundial y particularmente lo ocurrido con las denuncias contra el sacerdote Fernando Karadima en nuestro país, creo importante aportar al debate un enfoque distinto, amparado en nuestra Historia.
Me toco en mi época de estudiante universitario, estar muy ligado a cierto grupo de sacerdotes, que componían parte de la elite de aquella época de finales de los ochenta. No viene al caso referirse a nadie en particular, pero mi relación con algunos obispos, ex cardenales y laicos, era a través de una Sociedad de Estudio de la Historia de la Iglesia Católica en Chile.
Recuerdo muy bien, que aquella época me fue muy útil en mi formación como futuro historiador, pues el convivir durante un par de años con aquellas mentes claras e inteligentes, de eruditos y algunos santos sacerdotes, no dejó de marcar en mí, la visión que actualmente tengo de la Iglesia Católica en Chile.-
En otros artículos publicados de mi autoría, hago referencia a la impronta que tiene la Iglesia Chilena sobre nuestra sociedad, es en este sentido, donde lo que ocurre hoy día con el polémico caso del sacerdote Karadima, marca el revuelo público.
Es común encontrar en la historiografía chilena datos anecdóticos sobre algunos devaneos de sacerdotes de antaño, recuerdo una novela clásica de un autor costumbrista chileno, que hacia mención de un pueblo "donde los hijos de las chinas, tenían los ojos del cura del pueblo". No se trata de justificar en la habitualidad de hechos de esta naturaleza, que han ocurrido más de una vez en nuestra historia, los terribles acontecimientos que hoy día se comentan sobre Karadima, basta recordar al Cura Tato, al Sacerdote de Curacaví, al ex Obispo de La Serena Cox. Se trata de entender que el impacto de lo que ocurre en nuestra sociedad, es directamente proporcional a la presencia de la Iglesia y más que ella, a los valores cristianos tan arraigados dentro de nuestra sociedad. Cuando en otro artículo mencionaba, que el chileno por esencia es conservador, justamente me refería a estas materias morales, no es que los malos sacerdotes o aquellos sacerdotes que han usufructuado de su ministerio, para cometer todo tipo de aberraciones u ocultar sus desviaciones, sean una excepción dentro de lo que ocurre en el mundo hoy, o lo que ocurría en el pasado con la iglesia no solo en Chile, sino en el mundo, es que el efecto que tiene sobre la sociedad moralista y conservadora chilena es tan grande, como el terremoto de Febrero pasado. Podríamos decir, que un caso como el que se investiga del sacerdote Karadima, puede provocar un revuelo de similar magnitud sísmica en una sociedad como la nuestra.
Dentro de los muchos comentarios poco acertados, que más de un laico o clérigo han espetado estos últimos días, me quedó grabado el del Párroco de Reñaca- aristocrático balneario chileno- que al parecer pertenecía a aquella camada de sacerdotes, que se habían forjado al alero de Fernando Karadima, quien manifestaba su molestia por la cobertura mediática que tenía este caso, en virtud que habían otros casos, de sujetos que no eran de la Iglesia y que tenían una pobre cobertura periodística. Bueno, sin lugar a dudas, lo que trataba de decir el sacerdote en cuestión, era que estas acusaciones iban en contra de la Iglesia y que había una especie de concertación periodística en tal sentido.
Bueno, obviamente que hay quienes pueden interpretar esta situación en tal sentido, pero no pueden dejar de tener como marco de referencia ,lo que mencionaba anteriormente respecto de la impronta de la Iglesia Católica Chilena en las raíces morales de nuestra sociedad. Cuando ocurrieron los sucesos de denuncia por abuso sexual contra niños de algunos curas y un obispo norteamericano, el efecto de esos casos en la sociedad americana fue como una de las tantas réplicas que hemos tenido del terremoto en Santiago en el último mes, es decir, casi imperceptibles. El caso de los Legionarios y del Sacerdote Maciel caló muy hondo en nuestra sociedad, no porque existan denuncias contra sacerdotes Legionarios en nuestro país, sino por estos tienen una tremenda influencia a través de sus colegios y universidades en las elites de nuestra sociedad criolla y así y todo, independientemente que los abusos de Maciel fueron cometidos fuera de nuestras fronteras, la sociedad sintió como si hubieran ocurrido dentro de nuestras propias casas.
El fenómeno de la Iglesia católica que se está viviendo en Chile y el mundo, no es un hecho aislado o que no tenga parangones históricos, muy por el contrario, quienes son estudiosos de la Historia de la Iglesia, sabrán muy bien, que esto no es mas que una ventisca respecto de los temporales que sobrevivió la Iglesia Católica de antaño. La labor del Papa Ratzinger, ha sido más bien de purgar a la Iglesia en estas acusaciones sobre el ministerio sacerdotal y los actos de conductas impropias o inmorales de algunos de sus miembros, mas que de ocultar los hechos, como se acusa a su antecesor Juan Pablo II, que en defensa de su omisión por algunas acusaciones respecto del líder de los Legionarios no habría actuado. Cabe la duda de las capacidades de gobernar que tenía el Papa Wojtyła en sus últimos años de pontificado y la inacción del mismo Ratzinger, que detentaba el más alto cargo de la Jerarquía eclesiástica en materias de la Fe en esa misma época, que bien podría haber actuado contra Maciel y sus acusaciones.
Ratzinger es un Papa que no será muy recordado en la historia universal, no lo predigo, lo presiento. De hecho, refleja muy bien el sentido que inspiró el conclave de su sucesión- de buscar un Papa de transición-. Es inspirador pensar que bien eligió el nombre de Benedicto, me refiero al Nº XIV que fue un famoso Papa, muy ilustrado, que se le recuerda por 2 hechos anecdóticos pero que hablan muy bien de su personalidad, uno de ellos fue la desclasificación de uno de los libros de Galileo del catálogo de prohibidos y dicen, que cuando fue elegido y ante un cónclave que se extendía por 6 meses sin humo blanco, por la postulación reñida de 3 postulantes, se dirigió al los Cardenales y les dijo: si quieren elegir un hombre honesto, elíjanme a mi. Fue así como alcanzó el pontificado por 1 voto, que se extendió entre 1740 – 1748, es a este Papado que rememora Ratzinger y no el de Benedicto XV, que solo se le recuerda por su afición al tabaco, firmar la promulgación del Código Canónico que fue obra de su antecesor y morir de gripe.
Entonces, cuando digo que debemos abrirnos a un enfoque distinto frente a esta problemática, es necesario entender como opera en Chile el juego valórico de nuestra sociedad. Creo al igual que el Jesuita director de la revista Mensaje, que la Iglesia necesita purgarse, sacudirse de quienes han ocultado debajo de unas sotanas, un espíritu innoble. Lo repudiable de los casos de abusos deshonestos, pedofilia o faltas al celibato, que cometen algunos sacerdotes, está no solo en lo terrible de la falta, sino en la pérdida de la credibilidad de quienes aún, en nuestro país, representan un reservorio valórico, moral y porque no decirlo, de un sentimiento de protección social, que transmite la iglesia católica a través del Ministerio Sacerdotal. Por eso no estoy de acuerdo con el Párroco de Reñaca, que hace resaltar las diferencias de como los medios periodísticos enfrentan las causas de abusos, pedofilia u homosexualidad , que cometen laicos, frente a como actúan cuando los cometedores son Religiosos, sin lugar a dudas, la falta se multiplica geométricamente, pues lo que representa para nuestra sociedad el estado eclesiástico, o la curia en general, es tremendamente potente desde la perspectiva moral.
Lo que sucederá con la iglesia chilena y mundial tras estos malogrados episodios, no debería sorprendernos- el ocultamiento de los hechos, el bajar el perfil, el extrañamiento- han sido practicas comunes en episodios del pasado, no obstante, el perdón que la Conferencia Episcopal Chilena acaba de hacer con los abusados y víctimas del actuar repudiable de algunos miembros de su curia, no es un acto menor. Creo que la Conferencia Episcopal está haciendo la tarea que el Cardenal no ha sido capaz de hacer- predigo que pasara a la historia sin mayor reconocimiento de haber sido un mero testigo de estos penosos acontecimientos.
La Iglesia Chilena se fortalece con actos como los de la Conferencia Episcopal, no así los de algunos Obispos, que han apoyado ciegamente a su pastor caído, otros han hecho caso omiso de las denuncias por años y hay sencillamente quienes se han quedado callados. Creo que es el momento de hablar y no de callar, me quedo con el planteamiento del S.J.Antonio Delfau, Director de la Revista Mensaje, quién fue testigo de una de las denuncias contra el sacerdote Karadima, quién cree que esta purga traerá vientos de renovación de nuestra Iglesia y saldrá mas fortalecida.
Insisto, nuestra sociedad es conservadora y lo seguirá siendo por muchos años y la Iglesia mantendrá fuertemente su impronta sobre ella, también por muchos años mas, es necesario sincerar ahora y siempre las culpas que nos atrapan y no nos dejan avanzar. Los líderes de la Iglesia de hoy, sus Obispos y el Cardenal, deben, necesariamente asumir el liderazgo que les demanda la población, tal cual lo hizo durante la Dictadura a través de Cardenales como Silva Henríquez, de la Vicaría de la Solidaridad y de Curas Santos, como Monseñor Alvear, De Castro, Ahumada, Fuenzalida, González y tantos otros. Las defensas corporativas son destructivas dentro de cualquier institución, el mejor ejemplo es lo sucedido con nuestras fuerzas armadas, que tanto les ha costado recomponer su credibilidad, no se puede defender sin conocimiento de causa, la verdad es lo que debe siempre primar y el omitir, no opinar, marginarse o exiliarse, es un acto cobarde en momentos de valentía como los que vive la Iglesia, no solo en Chile, sino en todo el mundo el día de hoy. Esperemos que los líderes que asuman en nuestra Iglesia Chilena abran su mente y entiendan, que es una Iglesia de hombres, muchos imperfectos, pero una mayoría de una entrega y santidad que es necesaria y es parte de nuestra alma nacional. La iglesia chilena cumple también su Bicentenario, pues nace con la Patria, con curas como Camilo Henríquez, el Capellán Benavides en la Independencia, Marchant Pereira en la Guerra del Pacífico, el Padre Alberto Hurtado, no solo un hombre santo, sino un luchador social, el cardenal Silva y a todos esos curas, misioneros, religiosas, que se reparten en nuestra patria, entregándose al prójimo desinteresadamente y solo en el afán de servir su ministerio.
A los Católicos fervientes y a lo no tantos, deben mirar estos hechos con la altura de la fe con los gobierna y sin temor a equivocarse, por el contrario, este enfoque que les propongo, solo realza un dato no menor y es la tremenda fuerza y presencia moral de la Iglesia Católica en nuestro país, que se fortalece cada vez más cuando es capaz de denunciar y auto-reconocerse en falta. Más daño causa a la Iglesia el esconder la cabeza, el defenderse corporativamente, el omitir o no opinar, es justamente la acción contraria la que la va a fortalecer, dar la cara, ir de frente, mostrarse mas humana y unida no solo para defender a sus pares, sino también a quienes han sido ofendidos, no podemos estigmatizar a quien ha sido dañado, denostado o ha sufrido en manos de un miembro o representante de ella, es todo lo contrario, hay que escucharlo, ponerse en su lugar e investigar a como dé a lugar, la verdad en estos casos siempre prevalece, es por ello que hay que preguntarse frente al caso del sacerdote Karadima, ¿quien es el ofendido y quien el ofendedor?
Me toco en mi época de estudiante universitario, estar muy ligado a cierto grupo de sacerdotes, que componían parte de la elite de aquella época de finales de los ochenta. No viene al caso referirse a nadie en particular, pero mi relación con algunos obispos, ex cardenales y laicos, era a través de una Sociedad de Estudio de la Historia de la Iglesia Católica en Chile.
Recuerdo muy bien, que aquella época me fue muy útil en mi formación como futuro historiador, pues el convivir durante un par de años con aquellas mentes claras e inteligentes, de eruditos y algunos santos sacerdotes, no dejó de marcar en mí, la visión que actualmente tengo de la Iglesia Católica en Chile.-
En otros artículos publicados de mi autoría, hago referencia a la impronta que tiene la Iglesia Chilena sobre nuestra sociedad, es en este sentido, donde lo que ocurre hoy día con el polémico caso del sacerdote Karadima, marca el revuelo público.
Es común encontrar en la historiografía chilena datos anecdóticos sobre algunos devaneos de sacerdotes de antaño, recuerdo una novela clásica de un autor costumbrista chileno, que hacia mención de un pueblo "donde los hijos de las chinas, tenían los ojos del cura del pueblo". No se trata de justificar en la habitualidad de hechos de esta naturaleza, que han ocurrido más de una vez en nuestra historia, los terribles acontecimientos que hoy día se comentan sobre Karadima, basta recordar al Cura Tato, al Sacerdote de Curacaví, al ex Obispo de La Serena Cox. Se trata de entender que el impacto de lo que ocurre en nuestra sociedad, es directamente proporcional a la presencia de la Iglesia y más que ella, a los valores cristianos tan arraigados dentro de nuestra sociedad. Cuando en otro artículo mencionaba, que el chileno por esencia es conservador, justamente me refería a estas materias morales, no es que los malos sacerdotes o aquellos sacerdotes que han usufructuado de su ministerio, para cometer todo tipo de aberraciones u ocultar sus desviaciones, sean una excepción dentro de lo que ocurre en el mundo hoy, o lo que ocurría en el pasado con la iglesia no solo en Chile, sino en el mundo, es que el efecto que tiene sobre la sociedad moralista y conservadora chilena es tan grande, como el terremoto de Febrero pasado. Podríamos decir, que un caso como el que se investiga del sacerdote Karadima, puede provocar un revuelo de similar magnitud sísmica en una sociedad como la nuestra.
Dentro de los muchos comentarios poco acertados, que más de un laico o clérigo han espetado estos últimos días, me quedó grabado el del Párroco de Reñaca- aristocrático balneario chileno- que al parecer pertenecía a aquella camada de sacerdotes, que se habían forjado al alero de Fernando Karadima, quien manifestaba su molestia por la cobertura mediática que tenía este caso, en virtud que habían otros casos, de sujetos que no eran de la Iglesia y que tenían una pobre cobertura periodística. Bueno, sin lugar a dudas, lo que trataba de decir el sacerdote en cuestión, era que estas acusaciones iban en contra de la Iglesia y que había una especie de concertación periodística en tal sentido.
Bueno, obviamente que hay quienes pueden interpretar esta situación en tal sentido, pero no pueden dejar de tener como marco de referencia ,lo que mencionaba anteriormente respecto de la impronta de la Iglesia Católica Chilena en las raíces morales de nuestra sociedad. Cuando ocurrieron los sucesos de denuncia por abuso sexual contra niños de algunos curas y un obispo norteamericano, el efecto de esos casos en la sociedad americana fue como una de las tantas réplicas que hemos tenido del terremoto en Santiago en el último mes, es decir, casi imperceptibles. El caso de los Legionarios y del Sacerdote Maciel caló muy hondo en nuestra sociedad, no porque existan denuncias contra sacerdotes Legionarios en nuestro país, sino por estos tienen una tremenda influencia a través de sus colegios y universidades en las elites de nuestra sociedad criolla y así y todo, independientemente que los abusos de Maciel fueron cometidos fuera de nuestras fronteras, la sociedad sintió como si hubieran ocurrido dentro de nuestras propias casas.
El fenómeno de la Iglesia católica que se está viviendo en Chile y el mundo, no es un hecho aislado o que no tenga parangones históricos, muy por el contrario, quienes son estudiosos de la Historia de la Iglesia, sabrán muy bien, que esto no es mas que una ventisca respecto de los temporales que sobrevivió la Iglesia Católica de antaño. La labor del Papa Ratzinger, ha sido más bien de purgar a la Iglesia en estas acusaciones sobre el ministerio sacerdotal y los actos de conductas impropias o inmorales de algunos de sus miembros, mas que de ocultar los hechos, como se acusa a su antecesor Juan Pablo II, que en defensa de su omisión por algunas acusaciones respecto del líder de los Legionarios no habría actuado. Cabe la duda de las capacidades de gobernar que tenía el Papa Wojtyła en sus últimos años de pontificado y la inacción del mismo Ratzinger, que detentaba el más alto cargo de la Jerarquía eclesiástica en materias de la Fe en esa misma época, que bien podría haber actuado contra Maciel y sus acusaciones.
Ratzinger es un Papa que no será muy recordado en la historia universal, no lo predigo, lo presiento. De hecho, refleja muy bien el sentido que inspiró el conclave de su sucesión- de buscar un Papa de transición-. Es inspirador pensar que bien eligió el nombre de Benedicto, me refiero al Nº XIV que fue un famoso Papa, muy ilustrado, que se le recuerda por 2 hechos anecdóticos pero que hablan muy bien de su personalidad, uno de ellos fue la desclasificación de uno de los libros de Galileo del catálogo de prohibidos y dicen, que cuando fue elegido y ante un cónclave que se extendía por 6 meses sin humo blanco, por la postulación reñida de 3 postulantes, se dirigió al los Cardenales y les dijo: si quieren elegir un hombre honesto, elíjanme a mi. Fue así como alcanzó el pontificado por 1 voto, que se extendió entre 1740 – 1748, es a este Papado que rememora Ratzinger y no el de Benedicto XV, que solo se le recuerda por su afición al tabaco, firmar la promulgación del Código Canónico que fue obra de su antecesor y morir de gripe.
Entonces, cuando digo que debemos abrirnos a un enfoque distinto frente a esta problemática, es necesario entender como opera en Chile el juego valórico de nuestra sociedad. Creo al igual que el Jesuita director de la revista Mensaje, que la Iglesia necesita purgarse, sacudirse de quienes han ocultado debajo de unas sotanas, un espíritu innoble. Lo repudiable de los casos de abusos deshonestos, pedofilia o faltas al celibato, que cometen algunos sacerdotes, está no solo en lo terrible de la falta, sino en la pérdida de la credibilidad de quienes aún, en nuestro país, representan un reservorio valórico, moral y porque no decirlo, de un sentimiento de protección social, que transmite la iglesia católica a través del Ministerio Sacerdotal. Por eso no estoy de acuerdo con el Párroco de Reñaca, que hace resaltar las diferencias de como los medios periodísticos enfrentan las causas de abusos, pedofilia u homosexualidad , que cometen laicos, frente a como actúan cuando los cometedores son Religiosos, sin lugar a dudas, la falta se multiplica geométricamente, pues lo que representa para nuestra sociedad el estado eclesiástico, o la curia en general, es tremendamente potente desde la perspectiva moral.
Lo que sucederá con la iglesia chilena y mundial tras estos malogrados episodios, no debería sorprendernos- el ocultamiento de los hechos, el bajar el perfil, el extrañamiento- han sido practicas comunes en episodios del pasado, no obstante, el perdón que la Conferencia Episcopal Chilena acaba de hacer con los abusados y víctimas del actuar repudiable de algunos miembros de su curia, no es un acto menor. Creo que la Conferencia Episcopal está haciendo la tarea que el Cardenal no ha sido capaz de hacer- predigo que pasara a la historia sin mayor reconocimiento de haber sido un mero testigo de estos penosos acontecimientos.
La Iglesia Chilena se fortalece con actos como los de la Conferencia Episcopal, no así los de algunos Obispos, que han apoyado ciegamente a su pastor caído, otros han hecho caso omiso de las denuncias por años y hay sencillamente quienes se han quedado callados. Creo que es el momento de hablar y no de callar, me quedo con el planteamiento del S.J.Antonio Delfau, Director de la Revista Mensaje, quién fue testigo de una de las denuncias contra el sacerdote Karadima, quién cree que esta purga traerá vientos de renovación de nuestra Iglesia y saldrá mas fortalecida.
Insisto, nuestra sociedad es conservadora y lo seguirá siendo por muchos años y la Iglesia mantendrá fuertemente su impronta sobre ella, también por muchos años mas, es necesario sincerar ahora y siempre las culpas que nos atrapan y no nos dejan avanzar. Los líderes de la Iglesia de hoy, sus Obispos y el Cardenal, deben, necesariamente asumir el liderazgo que les demanda la población, tal cual lo hizo durante la Dictadura a través de Cardenales como Silva Henríquez, de la Vicaría de la Solidaridad y de Curas Santos, como Monseñor Alvear, De Castro, Ahumada, Fuenzalida, González y tantos otros. Las defensas corporativas son destructivas dentro de cualquier institución, el mejor ejemplo es lo sucedido con nuestras fuerzas armadas, que tanto les ha costado recomponer su credibilidad, no se puede defender sin conocimiento de causa, la verdad es lo que debe siempre primar y el omitir, no opinar, marginarse o exiliarse, es un acto cobarde en momentos de valentía como los que vive la Iglesia, no solo en Chile, sino en todo el mundo el día de hoy. Esperemos que los líderes que asuman en nuestra Iglesia Chilena abran su mente y entiendan, que es una Iglesia de hombres, muchos imperfectos, pero una mayoría de una entrega y santidad que es necesaria y es parte de nuestra alma nacional. La iglesia chilena cumple también su Bicentenario, pues nace con la Patria, con curas como Camilo Henríquez, el Capellán Benavides en la Independencia, Marchant Pereira en la Guerra del Pacífico, el Padre Alberto Hurtado, no solo un hombre santo, sino un luchador social, el cardenal Silva y a todos esos curas, misioneros, religiosas, que se reparten en nuestra patria, entregándose al prójimo desinteresadamente y solo en el afán de servir su ministerio.
A los Católicos fervientes y a lo no tantos, deben mirar estos hechos con la altura de la fe con los gobierna y sin temor a equivocarse, por el contrario, este enfoque que les propongo, solo realza un dato no menor y es la tremenda fuerza y presencia moral de la Iglesia Católica en nuestro país, que se fortalece cada vez más cuando es capaz de denunciar y auto-reconocerse en falta. Más daño causa a la Iglesia el esconder la cabeza, el defenderse corporativamente, el omitir o no opinar, es justamente la acción contraria la que la va a fortalecer, dar la cara, ir de frente, mostrarse mas humana y unida no solo para defender a sus pares, sino también a quienes han sido ofendidos, no podemos estigmatizar a quien ha sido dañado, denostado o ha sufrido en manos de un miembro o representante de ella, es todo lo contrario, hay que escucharlo, ponerse en su lugar e investigar a como dé a lugar, la verdad en estos casos siempre prevalece, es por ello que hay que preguntarse frente al caso del sacerdote Karadima, ¿quien es el ofendido y quien el ofendedor?
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